东土汉境，从荒山野岭的无名洞府到明秀山川的天宗大派，习剑修家不知几凡。就连当年齐喜山六两大掌柜出来抢劫苏小祖宗时，手里都耍着一柄赤霞剑御剑者众，修家对剑的态度也大相径庭：

有的只把剑当成工具，随身携带防身杀敌；有的把剑当成了酒，可遣愁怀可宣胸臆，不知不觉里就上了瘾；有的把剑当做知己，遇事时会先问一问手中青锋；有的把剑当成性命，剑在人在剑毁人亡；也有的会把剑当成空气‘态度’并非境界，它身没有高下之分，无论对剑是什么态度，当智慧到时、灵犀到时，都能修习得上佳剑法。

就以今日的离山剑宗而论，一脉相承的门宗，对剑的‘态度’便各异。

把剑只当做工具的，掌门沈河，剑是他守护门宗的利器，仅次而已。他也爱剑，且对剑的喜爱不逊于离山任何一人，只是这份喜爱，和猎户珍惜自己的长弓没什么两样；

把剑当成酒的，想都不用想，陆老祖！

当剑是好朋友，有个人比着苏景还要更过分：滇壶峰虞长老，当人面前他总是笑嘻嘻的，可他心中秘密，只会说给手中长剑来听；

把剑当成了性命的，四方头方先子，那根红长老赐下的桃花枝，干脆就是他的命，若有一天桃花枝崩碎，方先子用不了多少时候就能把自己活活哭死；

至于将剑当做空气空气是什么？感觉不到它的存在，它不会影响人的行事和思维，但若没了空气。人就活不了！空气就是：我活在其中，但我仍是我。

现在的离山弟子中，剑如空气的那个人，苏景久闻其名却缘悭一面。他姓林。

离山第一代弟子如今仅存的四人之一，贺余的师弟、苏景的师兄，林青畔。

突破‘远游子’后林青畔就下山入世去领悟最后一境去了，而后就仿佛没了这个人。修行道上再不见了此人踪影。莫说外宗、同道，即便离山宗内与他有所联系、知道他行踪去往的也不过寥寥三五人：

任夺‘入魔’时，曾陷入正道修家围剿、几近绝境时忽有不明身份的凶猛魔头杀入重围，救走了任夺：魔头的画皮之下，便是林青畔。

三祖陨落归返途中，法蜕坠入中土之后，身为离山栋梁的长辈弟子，又怎么可能还能轻松云游不理身外事情？贺、林两人，前者在明坐镇门宗再不离开；后者改头换面跟随任夺身边。铲除六耳诛杀邪修。再未踏入过离山半步。直到数月前虞长老等人归宗入阵、共抗天劫。

林青畔也一起回来了，但他并未多待，与掌门密谈一炷香。又隐遁身形去离山敬奉门前辈牌位的宗师祠静坐一炷香，而后他飘然下山此刻。中土齐动、迎抗天劫，林青畔虚弱咳嗽、挥剑自刺，一次一次沉声重复着：求请前辈醒来！

离山，共水大阵疯狂行运、阵中人皆受反噬身骨巨痛、八百里雄峰还在一点一点地沉入地面，若从天空鸟瞰，离山周围的地面一道道狰狞巨大的裂璺正不断绽开、疯长！还能坚持多久？无论坚持多久，到头来也脱不开那两个字：灭顶！

阵中人都伤了，阵还能强撑几时？三千里大地躁动，也许下一刻就会轰然崩塌，陷离山于万劫不复！可是这等紧要关头，沈河却稍稍有些游神了:

“师叔不入共水大阵？”

“共水之阵不差我一人，我会去一趟剑冢。远古时江山剑域庇护人间，今时仙宗不复但前辈英灵犹存其中，若能将其唤醒，或可为御劫添出大力。”

“师叔知晓唤醒剑冢的办法？”

“没把握，只有试试看，值得一试。”

四个月前静室中林师叔说过的话言犹在耳，只是林青畔未讲明、沈河自也不会知晓的：‘值得一试’之后还应再有四字，虽死不惜。

把‘剑’当做空气林青畔，对剑意领悟非凡，早在苏景见识剑冢真相之前他就已在怀疑：剑冢之剑不仅有灵，且还有智，只是沉眠中。

出自剑冢的名剑，有自己的规矩，比如采得之剑毕生与主人只存一世缘分，不可传承；比如不可以剑自伤，否则会引动剑冢的犀利反噬等等。而林青畔想到的、唤醒剑上英灵的办法便是：悖其道、逆其法，自损以对。

剑冢封闭，任何人都无法靠近，林青畔坐于六百里外山峦间，面向剑冢方向，从离山共水大阵开始行运之时，他解剑、自刺。

“求请前辈嘿，前辈怎么还不醒啊。”又再一剑自刺后，浑身浴血、目光散乱的林青畔居然笑了起来。