李默扭过头，看着这家书店，规模不小，他又问那胖经理：“请问，你这里有华文书籍吗？”

“有。 ”

李默又看了看人群，人群里也有一些华人，他大声说：“有那个华裔，对中国古典书籍，也就是诸子百家，四书五经比较懂的？”

好几个华人举起了手。

李默点了一个戴眼睛的中年人说：“请麻烦那位先生到书店里找来几本古籍。”

“好来，”那个华裔大声地用汉语答道，然后钻进了书店。

李默这样说：“不瞒各位，我家里情况可能比你们想象的还要糟糕，父母没有一个人识字，我不是指英语，而是指我的母语，乔治知道情况，他可以做证明。”

乔治在边上点了一下头，他心里说，准确地说法，比你说的还要糟糕！

“我上学时，直接从三年级开始上的，之前读书识字，是我家有一些亲戚，他们家里有一些书，也有一些孩子在上学，通过这些书，给了我最初的启蒙知识。当然，这些书肯定不能支持我写出《侏罗纪公园》。因此我随我的祖母，去了城市，她有一个弟弟在城市里。那时我还小，买了许多书，不过我家依然很贫穷，不可能买所有的书。我便利用年龄的优势，撒娇卖乖，得以进入市与各大学的图书馆，抄来许多资料。”

乔治在边上说：“我也可以做证明，那本资料笔记，我还看过，不过我可看不懂哪些方块字，只看到上面密密麻麻地记了许多东西，对了……还有许多数学公式，爱戴华，你坐在电视机前观看吗，我可以大声告诉你，默李没有造假啊。”

这个梗，可能要流传很久了。

“各位女士们，各位先生们，我再说一件事，这本小说不是我的处女作，我在小学毕业时，已经在国内出了一本书。乔治先生也可以做证。”

“是的，我看到过这本书，就是没有《侏罗纪公园》篇幅长。”

两本书能一样吗？

但李默说得不清不楚，乔治就是看了，也同样不清不楚，下面的美国人更不知道了，这回不是十岁出书，而改成了八岁出书，他们又开始叫起卖糕的。

正好那个华裔拿着书过来，李默说：“麻烦这位同胞，你上台来，从这些古籍里择出一句话，或一段话，让我诠释一下。”

一个记者问：“这些是什么书？”

“先生贵姓？”

“不敢，我姓胡。”

“胡先生，你可以向这位先生解释一下，你手中是什么书吗？”

“可以的，这些书是中国最古老的书，文字比较简洁，只有那些有很高学问的人才可以看懂。”

“谢谢胡先生，请你从这些书中找出一句话，再用粉笔写在黑板上。”

“好的，”姓胡的中年人在这些书里翻找，找来找去，在《易经》里找出一句话：见群龙无，吉。

别以为这六个字简单，换作一般人来，都诠释不清楚，那怕是度娘上的翻译，也不准确。

李默稍稍犹豫了一下，不是他不能诠释这句话，而是琢磨着，能不能用英语来诠释，想了想，还得算了吧，最简单的，比如这个爻，直译不可能了，必须意译，是译成绳结，还是译成1nt，感觉都不是太准确。

还是让下面这些记者头痛去吧，他索性改成了母语：“这是出自乾卦，孔子修《易经》，显然他不可能算命了，实际《易经》里讲了许多道理，并且极具有辨证观，这才是孔子看重的地方。比如乾卦七爻，第一爻是潜龙勿用，这个龙不一定是龙，可以指某样事物的展，或者是人，或者是当时的诸候国。在力量弱小的时候，必须蛰伏起来，积累自己的力量。”

“第二爻是见龙在田，利见大人，力量稍稍强壮，可以尝试着做事，大人不是大人，可以当成大人，也可以当成事业、作为。第三爻是君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。虽然力量稍稍强壮，还不是真正的强壮，必须勤奋努力，坚持正道。第四爻是或跃在渊，无咎。在前进的道路上会遇到极大的困难，但因为坚守正道，有惊无险，必然能平安渡过。第五爻是飞龙在天，利见大人。这时候力量已经变得很强大，可以有大作为。第六爻是亢龙有悔，当自身力量上长到一定地步，千万不能骄傲自满，胡作非为，否则必然会招来重大灾祸。各位，你们说它还是不是用来算命的？”

“最后一爻便是这个见群龙无，吉，后面《象》里还有一句，天德，不可为也。各位同胞，你们应当知道孔子是比较维护周王室的，五霸争雄不仅催毁了由周王室领导的春秋秩序，也威胁了比较弱小的鲁国安全。因此这个天德不是天德，而是周王室，而是大道。化成做人，那怕做皇帝，也不能以为自己力量强大，凌架于这个大道之上。包括他自己兴修的儒学，也不希望会出现后人所推出的罢黜百家、独尊儒术，而是要百家争鸣，百花齐放，才能相互促进。”

有没有道理？

放在这时代的国际环境下，都有着大道理！