在修真界方面则是李易正式承认神鬼的存在，并且表示只要是有道之人。不论是妖还是人，只要是改邪归正之辈。就可以在瓦岗寨登记之后作为一名小神，为百姓解决一些生活问题之后，享受百姓跪拜。

就是这一项命令，在修真界中引起了空前的轰动，只不过好坏参半。

那些底层的人员自然是对此兴趣有加，但是高层却对之前天地大变产生的后果感到无比担忧，担心如果神职太多会导致灵气再次大规模减少，再次引起崩坏。

但是在面对阎罗的盘问的时候，高飞只说了句如今灵气已经减少了到了这个程度，就是再减少一些又有何妨？

既然灵气的减少已经不可抵挡，高飞的此举除了加速灵气的继续减少之外，根本不会产生什么更坏的效果，因为地球已经的情况已经坏到了不能再坏的地步了。

地府中的一些德高望重之人被高飞提了上来成为了土地，土地庙作为正式的官方场所被大规模修建，只不过土地庙只有在人数较多城镇修建，因为如果信仰不足，那就不是福利了，而是害人了，高飞可没有这样无情。

要成为土地可不是那么容易的，活人是不可能成为土地的，活的修道之士也不行，必须是灵体状态才行。但是妖族就没有这个限制了，长久的寿命可以使他们轻易成为一名土地，只要得到香火供奉，就可以促进他们修炼，净化他们身上的戾气，提升它们的的心智，渐渐成为一名好神。

实际上但凡投奔过来的小妖都被安排成为了山村的土地，因为那里才是他们最佳的场所，山里人心思淳朴，不管是谁对他们好，都会记在心里。而且妖怪对于香火供奉得到的并不急切，可以温水煮青蛙般的得到提升，山里是最适合他们的场所了。

不过这样偏见的对待无疑是非常不公平的，可是妖族毕竟在人类社会受到了太多的歧视，一旦到了文化比较开明的城镇，是绝不会受到人们爱戴几乎是可以预见的。反而是那些有名望的人类阴魂因为本身的传唱就可以得到很多人的认同，可以很容易的聚集香火之力，成为一名合格的土地。

地府的日游神和夜游神也开始再次设立，地点就是在李易的这块地区，目的是专门监察土地山神水神这些小神是不是尽职，一旦他的作为配不上神职，立刻就会被剥夺供奉，打回原形。

至于厉鬼之类的东西，由官方正式承认的道观和寺庙来除去，他们同时还有执行法事、祭奠、超度等等业务，只有得到政府认可的有道之士才有做这些的资格，冒牌货可是犯重罪，会被押解到兼职工地，强制劳动到了一定时间才会释放。

一个个新颖的部门不断成立，这些都有一个目的，那就是强军为民。可以想象当这样惠民的措施真正立足，他们将挥巨大的作用，使百姓民智开化，生活水平提高，对瓦岗寨的认同度极大增加。

只有当瓦岗寨的实力得到最大化增加，才能正式转变为李唐，参与天下角逐，到时候碾压将成为唯一的主旋律。(未完待续)