宁尘豁出去了，不和戴武比见地，不说宁青高贵，而是直接换话题，变着法子拍马屁。

“你师傅可爱？我怎么没看出来呢，我知道欲少的人，他比较可爱，比如说小孩子天真活泼烂漫，因为他的追求少，欲望少，给点吃的就高兴，因为他还小，欲望没有喷出来，是伏住的！”

戴武顿了顿，接着说道：“至于你师傅嘛，日月都从肩上过，山河尽向掌中看，万事都知，天地日月在心中，念头有多杂，只有他自己知道，你看看，他早就算到我会来你们洞天之中，所以培养了你们三位须陀洹，要搞死我，你说他可爱，简直是无稽之谈！”

戴武直接把事情挑明，拿到明面上来讲。

宁尘对这事也是心知肚明，知道戴武讲的是真话，一下就堵得他没法开口了，修成罗汉的人不会撒谎，颠倒黑白的话，讲不出来，但他还有话说。

“道友，生活在这世间，免不了一个争字，不争，哪来的修为，我师傅只是未雨绸缪，提前布局，而且我们三人并未吃亏，心甘情愿如此，一世苦难，换几世逍遥，我们挣了！”宁尘说完，与断了一臂的宁钧对视一眼，心中没有一丝埋怨。

“你的想法很有孝心嘛，不过你师傅可就不这么想喽，宁辉被我弄死，他竟然一点不伤心，明显没有把你们几人放在心上，人情冷淡到这个程度，欲望薄到毫无人性，这样的三果圣人，真够高贵，贵到天上地下唯我独尊，只要我能成阿罗汉，你们都可以死！”

戴武看着低眉善目的宁青，嘴下不留情，讲他自私自利，连徒弟都是草芥，随时可以牺牲，不配为人，更配不上“圣”字！

“道友，看来你的觉悟还差一些，我师傅这种状态是必然的，人的见惑思惑，我执，我见，种种陋习，随着你修成罗汉，达到三果之后，都会断开，你就能脱离痛苦的根源”

“因为人有见地，有我见，我执，就有思想的差别，就有是非，是非带来烦恼，有烦恼就会痛苦，我们修行的目的，就是为了断这些见思烦恼，执着要不断，六道出不去，最后练得没有烦恼，拔去心中之贼，达到空的境界，无我无他，无生无死，就是我师傅这种状态！”

宁尘长篇大论，讨论他师傅的修行之道，而且还间接的夸了宁青一把，说他离了一切欲，真正的觉悟了。

戴武听完，嗤之以鼻，开口反驳：“你师傅有这么牛嘛，刚才我在出题的时候，讲咱们议论的话题，讨论你师傅，如果他真的没有烦恼，拔去心中之贼，他怎么会抬头呢？”

“明显是修行不到家，没有真正的空，没有放下，还在乎别人对他感受，没有做到真正的应无所住，他还有烦恼，说有一切有，说空一切空，证阿罗汉果位，他早着呢！”

戴武这话讲出来，宁尘再也没法反驳了。

因为确实如戴武所说，如果宁青真的修到了极致，听到别人议论他，他就不该抬头，抬头就说明心中还没有放下，做不到真正的超脱，见思烦恼还是没有断尽。

而且戴武要喊胡琴一的时候，宁青立马就低头，说明他心里还有害怕这个概念，“我执”还是没有断干净。

就算干掉戴武，把其他九位老不死的也全都弄死，宁青也成不了四果阿罗汉。