最大的变化，就是戴武有了九彩虹影光明体，就像那些佛菩萨一样，露在外面的皮肤，隐约有彩色光辉在皮肤表层流转。

你看那些佛菩萨的画像，他的皮肤外面，是不是有一层光辉在流转，就是这个东西，妙不可言。

而这一刻的戴武，是懵逼的。

他不晓得自己怎么会来到这里，更不清楚自己怎么会显出罗汉真身，只是觉得一睁一闭之间，自己的身体就生了奇妙的变化，身心更加通透，心灵变得更加伟大，认知上的束缚又少了一些，这种感觉很好。

也是在六识回归的这一瞬，戴武明白，自己是二果斯陀含了，而且是极致的，再破，那就是三果老不死。

一切都在懵逼中，就这么修成了，就算以圣人的心境，都觉人生在世，如白驹过隙，忽然而已！

戴武看着眼前熟悉的场景，钟乳石和石笋遍地，质纯似玉，华丽神奇的景象充满地脉岩洞，小型瀑布的流水声带有奇特的韵律，让人听了心安，空气无比新鲜。

而他眼前就是胡琴一打坐的石台，依稀间出现幻觉，胡琴一的样貌在他脑海中成型，是那样的慈祥和善，永远低眉善目，对他充满慈爱，如同母亲一样，无微不至的关怀，让他心中温暖。

戴武静静的站了一夜，泪流满面，却不知为什么，只是觉得心里感动，身体不受自己控制，泪腺不由自主分泌，就是要哭出来，才舒服。

因为他已经有了至诚之心，这是朝拜八个月磕出来的东西，一路的艰辛苦难，在迈出第一步时，脚被沙石扎穿，膝盖和脚底磨出死皮，被藏民围殴，差点断气，在雪山上差点死掉，最后求得西北人民原谅，种种苦难，他就得了这么一个东西，他叫“至诚！”

人有这个东西，就会时常感恩，会容易哭，因为心里经常受感动，像小孩子一样。

妈妈对我好，想起来就哭一哭，爸爸虽然严厉，却总是满足你的愿望，想要风筝，买，想去游玩，陪你，当老师让写关于父亲的作文时，就会哭得稀里哗啦，情感完全不由自己控制。

这就是至诚，但凡人只有受到感染之后，才能保持这种状态，过了就会退去，该怎么样还怎么样。

戴武得了这个东西，会在身上时刻都有体现，他现在就是这样，感恩于胡琴一，就会哭鼻子，哭完之后，把别人的好，深深记在心中，永世不忘。

而戴武突破到二果罗汉，他得来的能力，就与至诚有关，必须有至诚之心才能用的一个能力。

智以往藏，可以像三生石一样，看到别人的前世。

你前世是将军啊，还是野猪啊，还是乞丐啊，只要一眼就能知道。

神以知来，可以看别人这一世经历过的事情，智以往藏，可以看别人的前世，但只能看一世，人终究不是三生石，没那么伟大的能力。

而智以往藏，必须要有至诚之心才能用。

《中庸》里面有一句话：至诚之道，可以前知，国家将兴，必有祯祥。

人有了至诚之心，就能做到前知了，可以晓得未来要生的事情，不只罗汉可以，甚至普通人都有这样的能力，因为不管什么事情，他都有预兆的，有现象会体现出来。