本章副标题：你们知道这一章写啥的吧？不知道我也不解释啊。

黄祸论，是成形于19世纪的一种极端民族主义理论。19世纪末20世纪初，“黄祸论“甚嚣尘上，矛头针对就是赛里斯和霓虹金。

实际上，对黄种人的恐惧是镌刻在白种人的历史基因之中的。

对白种人来说，第一次黄祸生在四世纪。东方来的汉子……嗯，汉朝初年，匈奴分裂成南北两个。南匈奴和东汉联手把北匈奴驱逐到了西方。

后来在公元二、三世纪的时候，这两个……嗯，注意是两个匈奴先后崛起了。先是南匈奴出了一个刘渊。他赶上了西晋八王之乱的时候，乘着诸王互相攻伐朝廷内乱的机会，在并州自立称汉王，建立汉国，后改为ZHAO国，历史上称之为前赵。

而北匈奴中出了一位更加知名的历史人物，那就是有着“上帝之鞭”的阿提拉。当然，大部分现代历史学家说他不是北匈奴残部后裔，而是同在锡尔河流域的匈人王族。而北匈奴只是匈人中的一个部落。

阿提拉，一听这就是个邪恶的名字。他确实又提又拉着自己的小伙伴们一路向西，对东西罗马帝国不断地又提又拉又拉又提……让东西罗马帝国的白种人高呼吃不消啊吃不消，也让欧洲各地蛮族势力壮大大大，最后白种人东西罗马帝国都任他驰骋啊驰骋啊驰骋啊……

可以说他这个黄种人改变了白种人的历史进程，“上帝之鞭”这个绰号名副其实。不过传说他的死法有点悲催，“上帝之鞭”被自己的新婚妻子咬掉了“上帝之鞭之鞭”。也不知道这位哥特或勃艮第裔的少女是故意的还是无意的。

第二次黄祸生在公元十一世纪，这次的主角是被唐王朝赶到西亚的西突厥，也就是赛尔柱王朝。

赛尔柱人灭亡了阿巴斯王朝，终结了阿拉阿伯人建立的大帝国。后来他们又进攻东罗马帝国，并且俘虏了东罗马皇帝，“深入”到了小亚细亚的“腹地”。从此以后他们再也没有离开过那里，成为今天土鸡的祖先。

幸好这次白种人有了一点抗黄经验，动了第一次十字军东征。不过最终赛尔柱人建立的奥斯曼帝国不顾他们的挣扎，还是完全消灭了白种人的反抗。

第三次黄祸那就更不得了了不得了，蒙古人来了！

成吉思汗那实在是太厉害了，他有一句名言：“人生最大的乐趣，是把敌人斩尽杀绝，抢夺他们所有的财产，看著他们亲属痛哭流泪，骑他们的马，那个啥啥他们的妻子和女儿。”。

蒙古人大军蹂躏东边，荼毒南边，糟蹋东边，当然也没有放过西边。他们甚至还想要派出舰队占领日本甚至东南亚。这对游牧民族出身的蒙古人来说，实在需要极大的野心和想象力。

拔都率领的蒙古第二次西征在攻占布达佩斯后，前锋攻至维也纳附近，主力都已经渡过多瑙河了。可以说整个欧洲对他已经敞开了大门，是的，完完全全彻彻底底地敞开了大门。

这时候要不是传来了窝阔台的死讯，拔都因汗位继承问题不得不撤军东归，否则白种人的命运不堪设想，不堪设想，不堪设想啊啊啊！！！

总之，历史上三次，第一次是上帝之鞭，第二次是赛尔柱人，第三次是成吉思汗。可怜的白种人被凶悍的黄种人搞得欲仙欲死，只能高呼不要不要不要……

不得不说，黄种人实在是太邪恶了！

难怪即使到了二十世纪初期，白种人还对黄种人心有余悸。威廉二世这位中二皇帝对此尤为忧心忡忡。

1902年，他在致尼古拉二世的信函中说::“二千至三千万受过训练的中国人，由六个日本师团加以协助，由优秀、勇敢而仇恨基督教的日本军官指挥，这个前景默察起来是不能不让人焦虑的“，“事实上，这就是我在几年前所描绘的那个黄祸正在成为现实。“。