接着还有授田中最实质性的问题，那就是授田的多少，因为要取消女子授田之制，丁男的授田就要多一些，但总体而言，一家一户的授田数量无疑比前隋要少上许多。

当然这之后还要商量一下，因为李破准备大规模放耕牛，来提高生产效率，这得等会盟之后再做决定，因为和突厥谈的好的话，也许可以从突厥大量的购买牛羊？

再就是大唐的牧场也要重建，尤其是凉州和榆林牧场，不但要养育战马，还有耕牛，就是不知道草原上喂养出来的牛能不能用于耕种。

这还得好好琢磨一下，必须集思广益才成，别弄的耕牛下去了，大家都杀了吃肉，或者一批批的因喂养不善而死，那就成笑话了。

所以设立司农寺已刻不容缓，让专业的人来做这些，比让户部的人来做要好上许多。

另外还有露田和桑田之分，露田是官田授民，民死则收，完全的国有制形式，好处很明显，让贵族们不能随意剥夺别人的田产，百姓的收益也很固定，官府收税时会轻松许多。

坏处就是百姓耕种了一辈子的土地却不归个人所有，人死则地消，你想想那是个什么心情？

一辈子在给官府打工，积极性那就不用提了。

不过自古以来就是这般过来的，人们好像也已经习惯了，造成的后果其实也很无奈，人们被死死的束缚在了土地之上，倒是利于官府管理。

可反过来一瞧，弊端可是不小，工商业根本无法展起来，社会活跃度不够，官府的税收也就只能是以实物为主。

所以大隋之前的岁入一直不高，深层次的原因就在土地公有化上面，可以说这种制度极大的阻碍了社会向前展的步伐，但却有益于贵族的统治。

这样一来，你说统治者会怎么办？根本不用问，即便认识到其中之弊端，也会选择无视，不就是岁入少一点吗？相比统治的稳定性而言，这算得了什么呢？

可到了大唐立国，却是到了不得不改变的时候了。

实际上，以当世之人的局限性而言，能深层次的意识到这一点的人几乎没有，就算是李破，也从来没有深想过，因为他并没有切身的体会，也对这样的社会问题没有任何的研究。

他和苏亶一样，看到的都是表面文章。

觉得为了激励农人的耕种热情，应该给予他们一定的好处，那就要做出一定的改变，不如把桑田，也就是永业田的范围扩大一些，让农户尝到些甜头，也好有更愉快的心情耕作于田间。

好吧，这就是土地私有化的开端，谁让大唐的土地这么富裕呢？

而且李破觉得河南，河北，山东的土地荒芜无数，那就更要吸引人们去那里耕种，永业田如果设的多些，看上去也是个不错的法子嘛。

既然有了私产，那进行土地买卖还远吗？这方面的法律法规几乎是呼之欲出。

这方面的改革让户部众人都很担心，七嘴八舌的议论当中，就算还没有吵起来，火药味也有点浓了。

这还是在小朝会上面，可想而知回到户部之后，很多人都会立即琢磨着上书言事，户部内部的讨论也将非常之激烈。

开未有之先河就是这般，没有争论哪来的真理？

然后还有对官员授田的改革，贵族们的永业田，官员的职分田，公廨田，军人们的营田，屯田，能改则改，不能改的就照旧。

这还只是授田之事，另外徭役和税收也是大头。

一个下午纷纷扰扰间，分清利弊，寻找可行之策，弄的李破头都大了几分。

皇帝如此，臣下们就更为痛苦，皇帝思维清晰，言辞锐利，更不会不懂装懂，有什么地方不明白立马就问，到了最后苏亶等人口干舌燥之际，都觉着今天带来的人少了。

一直到日暮十分，李破才放了他们离开，根本没有留人用饭的兴致，脑细胞死了不知多少，他可得好好休息一下。

这些户部官员在他眼中也变得面目可憎了起来，和他们在一块用饭，估计满耳朵都是钱粮，满脑子想的都是田土赋税，于是毫不犹豫的把人都给赶走了。

一场小朝会下来，连杜伏威要建书院的事情都忘了个一干二净，回到甘露殿用了晚饭，他是倒头便睡，睡前还是嘟囔，这日子没法过了……