何稠的小儿子被倒霉的找到了，他一直在府中伺候父亲，自何稠辞掉太常寺卿之职，两位兄长就严令他也辞掉了官职，专门在家服侍父亲。

何三郎倒也乐得自在，他对仕途没什么指望，借着父亲的光饱受众人尊敬，回家服侍父亲也是题中应有之义。

总的来说，何氏三兄弟没有一个得到父亲的真传，孙子也没一个像样的，倒是何稠的叔父，前隋国子监祭酒何妥一支的子孙还算有些出息，可人丁上却没他们这一支兴旺。

何氏祖上曾经是商人，后为南梁之臣，豪富一方。

摸到门阀的门槛却是因为出了何妥和何稠叔侄所致。

何妥持才傲物，是个著名的大嘴巴，喜欢评点当世人物，没少得罪了人，比如说名相苏威就被他气的够呛。

苏威曾经跟文皇帝杨坚说自己通读孝经，而他的父亲苏绰曾经说过，只要我通读孝经一卷，便不需要再去学其他学问了，以此足以立世。

隋文帝那个时候正为诸子争位愁，于是深以为然，便让皇子们仔细钻研孝经，想让他们孝顺一些。

何妥听到这些就不满意了，跟隋文帝说苏威那厮可不止学了孝经，如果苏绰真的说过这话，那他就没有遵照父训行事啊，不孝之人来谈孝经，宁不可笑乎？

这番逻辑缜密的诡辩传到苏威耳朵里，苏威的脸被打的啪啪响，还不敢到皇帝面前否认，他父亲苏绰若真说过这话，人家何妥就说的对，如果苏绰没说过，那他就是欺君罔上。

把心思灵巧的苏威气了个半死，他从小到大便已雄辩闻名，还从来没吃到过这种哑巴亏。

你说何妥有多欠，苏威也没得罪他，而且权势显赫，他就敢上去拔人家的胡子，落人家的脸面。

而何妥之后便是何稠，何稠的父亲是何通，玉器大家，何稠从小就很聪慧，又受到父亲和叔父的影响，非常喜欢钻研稀奇的玩意。

有人评之，生性绝巧，有智思，用意精微，到了他这里，何氏其实才算真正于关西站稳脚跟。

如今何稠年迈，后继无人之下，便把满腔的热情都付诸于著述之上，时常再教些徒弟，给皇帝制作一些器物，以讨皇帝欢心。

打的算盘就是等他百年之后，皇帝能念着他的功劳，让他的子孙们过的平安些。

何三郎不太理解父亲的苦心，借着父亲的名声到处游逛，过的很是逍遥。

今天听仆人说父亲要入宫见驾，他便急急赶来相劝，身体还没养好，就不要去皇宫转悠了吧？

只劝了几句，就起了反效果，看到儿子没出息的样子，何稠吹胡子瞪眼，若非没什么力气，何三郎一定免不了一顿胖揍。

何三郎没了主意，准备去把自家婆娘拽来劝父亲，父亲对他总是疾言厉色的，对几个儿媳却都不错。

正闹腾间，前院的主事急匆匆进来禀报，至尊要登门来探望主人病情，现在估计已经在路上了。

何稠大喜，没想到刚想入宫见驾，皇帝就要登门而来了，真是心有灵犀，不愧是皇帝。

于是他也不再跟儿子置气，招呼着下人给他更衣，他要亲自出门去迎接圣驾。

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李破今日出宫是专程来探望何稠的。

前几日何稠上书，制成了一种犁具，比以前的犁具更加轻便耐用，最重要的是省力，何稠上书中详细的介绍了这种犁具的好处，并用当世常用的长直犁具做了对比。

它的平衡性更好，由十一个部件组装而成，哪个部件损坏可以直接替换，并不需要整个废弃。

它最大的好处除了省力之外，还比当世的犁具更易于旋转，对于四体不勤五谷不分的李破来说，细节处很难以理解，因为他也没有到田间耕作过。

但这并不妨碍李破对生产工具的认知，东西虽小，可生产工具的改进，往往意味着生产效率的提高。

同时生产效率的提高也时常意味着文明的进步，而且现今正是大唐人口锐减之时，如果这东西真如何稠所言有那么多的好处，便可以大量的节省民力，正合所用。

于是他今日抽空便出宫来见何稠，主要是想问问他做不做准，如果有实验数据的话，他想看看实际效果，真有那么好，便可以让工部立即制作，并进行推广使用。