在这中间，他几次召集太常寺，少府，工部的官员进行论述商讨，看上去比制定唐典，修订隋史时还要上心许多。

他并非故意做出姿态，可所谓上有所好下必甚焉，他这番动作确实激起了一些人的著作热情。

何氏工物到了此时，该是刊行天下的时候了。

这种著述的作用在于知识的传承，不使生产力退步，中原每一次战乱，都会造成知识流失的现象。

尤其是胡人入主中原的时候，他们对生产力造成的破坏尤其严重，社会展陷于停滞都是好的，很多时候都是以退步作为结尾。

当读过书的人们认为给胡人效力是理所当然的事情的时候，就更为可怕，他们会想出许多主意来帮胡人巩固统治。

愚民和阻止社会进步就是其中的常态化操作。

为虎作伥，不过如此......

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而在六月间，匠作监窦师纶率匠作监众人已经验证过了雕版印刷术。

他们这段时间不但自己制作了更为精良的雕版，还用雕版印出了一册千字文。

千字文是南梁武帝命给事中周兴嗣编纂的时文，四字为韵，语句流畅，简洁生动，保罗万象，文采斐然。

因为刻意为之的关系，其中没有任何重复的汉字，据说是周兴嗣从王羲之的兰亭阁序中挑选出一千个文字所作，可谓是匠心独具，极尽机巧之能事。

传出后渐渐成为了贵族为儿女启蒙时的必读文章，差不多也就相当于儿童的启蒙读物了，像是李原就受到了千字文的荼毒，很是被打了许多竹板。

用窦师纶的话来说，就是没有比千字文更好的模板了。

李破拿着那几块不大的雕版欣赏了一下，他非常的满意，这才是工匠精神嘛，那一块块雕版，就是一块块艺术品，上面凝结着的是文明的一部分。

它是如此的渺小脆弱，却又散着无尽的光辉，照耀着文明前进的方向。

这在当世，无疑是划时代的明之一，它的伟大毋庸置疑。

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匠作监接下来的工作就是用更为好用，成本也更低的活字印刷术替换掉雕版印刷术。

这需要匠作监官员们的努力，像很多事一样，李破只是提供一个思路。

主要是在材料的选取上，还有就是......嗯，这个李破也不太清楚。

别看雕版印刷术和活字印刷术比起来虽然有很多的缺点，但材料上却极占优势。

另外一个就是如今读书人毕竟是极少数，能够出书的人就更少，如果一年只印上几本，十几本书册，那也就无法展现出活字印刷术在效率和成本上的优势。

所以这事不着急，等到各个书院，或是天下文坛有了大的展，估计还要等上个十几二十年，那时候活字印刷术的技术估计也早已成熟起来了。

实际上活字印刷术的出现早有端倪，比如如今文人们所用的印章和活字印刷术就有异曲同工之妙不是吗？

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读过了何稠的大作，李破填补了一下自己的知识库。

对于他本身而言，作用其实不大，后来的先进技术是当世的技艺完全无法相比的，就像是两个世界。

不过作为皇帝的他，这本书给予他的就很多了。

这让他更为了解当世的工艺进程，以后布政令的时候，就会有更为清晰的认知，能够做到量力而行。

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甘露殿中，李破合上了何氏工物的最后一页。

而这会时间已经来到九月，长安进入了秋末冬初时节，他整整用了两个月的时间，仔细的拜读了何稠的大作。

当世的建筑大师何稠，用了将近十年的时间，在李破鼎力支持之下，完成了这部著作。

所谓功夫不负有心人，这注定是一部堪称伟大的著述，足以在漫长的历史当中留下深刻的痕迹。

这部著作虽然不是出自李破之手，但他同样有自豪之感。

因为没有他的出现，也就不会有这部何氏工物。

他没有急功近利，让何稠这样的人去领着人制作什么攻城器具，建造城池，桥梁等等，而是用非凡的耐心，小心养护近十载，今日才终于结出硕果。

而何氏工物的出现，也必将产生极为深远的影响。

起码在建筑学门类上，有着何氏工物作为支撑和指引，大唐将来便不会缺少能工巧匠，带动的将是生产力的传承和变革。

他有着充足的理由为此而自豪，因为他为整个文明做出了贡献......

后来人会怎么说，他不很在意，他只在意将来的十几二十年间，在他的治理之下，也许会有一番兴盛而又不同于其他朝代的气象......