第四百三十三章得饶人处且饶人

对方的修为可以用深不可测来形容，至少对于现在的自己而言就是如此，毕竟二人相隔这么近，自己极度收敛气息都无法现对方的存在，而对方却能清楚知道自己的动向，这就跟当初自己与魔女茉莉以及老和尚幕禅相见时候一样一样的，修为差距不是一般的大啊。

也就是这老和尚出现的瞬间，夏青石就明了了，为什么波西可以在这片鸟不拉屎的地方作威作福这么多年而毛事没有了，而为什么他一介凡人，身边还有那么多高手保护了，感情也是大有来头之人啊。

缅甸的寺庙跟华夏内部的装饰还不太一样，纯木质结构，大殿里面很空旷，都是木质地板，门口脱鞋光着脚进去，在毯子上盘坐。

大殿里面供奉着菩萨佛祖以及一些看着很凶恶的东西，或许这就是他们佛家流传的跟随地藏王那一批得道的高僧吧，反正夏青石又不信佛，权当看个夕阳景。

之前在外面自己还敢大放厥词肺腑人家佛家的不好，但是到了庙里面，那四处悬挂的经文，庄严的佛像，还有浓郁的香火气息一熏陶，再看看对面盘坐的这个慈眉善目的老和尚，夏青石的内心就平静了“感情得道高僧都是这个调调才对，那些个老往外跑的看来都是遁入凡尘无法自拔了的”

“你是我这些年见到过的最有潜质的年轻修道者，华夏地大物博，不愧是这片土地修行的中心，后继有人啊！”

老和尚也没有跟自己打什么禅语，都是混修行界的，他有他的佛祖，自己也有自己的信仰，说人话大家都不累，要不然他一句佛曰，这边回一句三清说，鸡同鸭讲，狗屁也谈不拢不累死狗才怪了事了。

“大师，你为什么要保波西，他在这片土地上做了很多的坏事”这些军阀们草菅人命，欺辱良民，压榨百姓，坏事做绝，夏青石也想不通老和尚为什么要护他，莫非老和尚的慈悲都是假的？装出来的？

“老衲已经五十多年没有走出这间寺庙了，外界的是是非非老衲是真的不愿再沾染了，小友老衲就跟你说一下波西自身的故事吧”

老和尚的大意是，波西两兄弟的父亲原先是他的杰出弟子，出了寺庙还俗之后，原先也是怀着一颗悲天悯人的心要造福一方百姓，结果现整个世道都是混乱的，四处都是掌握武装力量的军阀，无尽的混战和杀戮，这人妄图凭借一己之力扫荡乾坤，但双拳难敌四手，最终他的这个弟子被人设计陷害活活打死，而当时的纳夫周边的百姓可没有现在生活的这么祥和，一切都是混乱不堪，朝不保夕，日子过的水深火热，民不聊生。

最终波西秉承了他父亲的遗志，拉起一只队伍用了十多年的时间彻底收复了四周大大小小的武装力量，让缅甸西北部的混乱画上了一个圆满的句号，但终归纳夫这地方是山区，交通极为不方便，又经常遭受印缅边境武装的骚扰，时刻处于战备状态，缅甸政府又示弱，几个政党争权夺利，波西也是苦苦支撑，才能维持纳夫附近山区数十万人的安逸生活，实属不易。

老和尚的意思很简单，波西算是军阀里面良心比较好的一个了，至少他的治下老百姓还有饭吃，不会饿死，不会遭受无尽战乱之苦，一旦他死了，他的几个儿子未必能够迅速掌控局面，只怕最终混战遭殃的还是当地的百姓。

而且波西也坦诚了自己的错误，愿意从此遁入空门，用余生刻苦专研佛法，诚心礼佛，将权利和生意都交给自己的大儿子，那个受过高等教育在华夏留过学的智者，并且答应日后推行仁政，善待百姓，显然这个结果，对于任何人来说都是可以接受的。

当然这个任何人也包括夏青石，没有太多原因，他又打不过老和尚，不接受还能怎样？

事情谈到这个份上，夏青石知道大势已去，好处都已经收了，人家又派了重量级人物来说情，自己要是再不懂规矩，瞎逼逼，老和尚怒了，就给自己送到地藏王菩萨那里去反省就麻烦大了。

“大师您的修为？说实话你是我见到的缅甸最为德高望重的人，毕竟这里”仇人当不成了，只能当朋友，人家请喝茶，自己最好上道，聊天也要有聊天的诚意的。