我伸手触摸着大象的石雕，古人的雕刻技艺到春秋的时候，已经相当成熟，虽然看起来这大象威武无比，尤其是两根长长的獠牙更是虎虎生威，但在我看来，竟有一种呆萌的感觉。

周围有数千个活人俑，其他人都睡了，就一个在周围放哨，本来心里感到惶惶的，现在对着这呆萌的大象石雕几分钟，一根烟抽完，倒也不像最初那么的害怕了。

我往石阶上走了几米，站在了举着手电照着四周，光芒所过之处，尽是站在土墙的活人俑，感觉就像是被千军万马所包围，这场面之震撼，绝对不比秦始皇兵马俑差。

而且有一点，是秦始皇兵马俑无法相比的。秦兵俑是陶泥烧制的，是泥俑。而眼前的这些却是活人俑，每一个人俑里都有一个亡灵战士，面对着中心的石台冥宫，就像是拱卫着高高在上的濮王。

或许这些用来陪葬的人是心甘情愿的，在那个神权至上、君权神授的年代，几乎每个人都相信有仙人的存在，他们为濮王殉葬，期盼着待百年之后，濮王尸解成仙，带着他们一起去往那没有争斗、充满真善美的仙界。

当然，这些殉葬被人制作成活人俑也有可能的被迫的，这一点我倒是比较赞同。古人再怎么愚昧，也应该知道生命是平等的，每个人只有一次生命，所以自古有蝼蚁尚且偷生，何况人乎的说法。

针对我的这一想法，最好的论证有2个，其一，通过被小威从土墙上推下来的人俑干尸可以看到出，他们表情扭曲，死状痛苦，而且是被剜去了双眼珠子。古人一些少数民族，对眼睛的崇拜，近乎达到了令人指的地步。杨教授给我的资料中，就曾好几次提到过，濮人相信眼睛在生前给他们带来光芒，让他们看到这大好的江河山川，在死后，人身体里的灵魂，则是会通过眼珠子飘出来，与天地融合。所以，眼睛可以视为濮族的一个图腾，而在古代历史上，单单的华夏历史中，至少就有二三十个消亡的少数民族，崇拜眼睛。

如果是甘愿为濮王殉葬，濮王不会丧心病狂的剜去他们的眼珠子，被剜眼珠子只能说明，濮王不希望这些殉葬的活人俑灵魂离开他们的身体，而是想将灵魂永远禁锢，永远的守护着自己的地下冥宫。

我猜测这些活人俑并非心甘情愿的第二个论证，则是前不久在八卦形陪葬室里开启的那个女尸玉棺，到现在我都没有搞明白当时到底是怎么回事，是幻觉，亦或是鬼附身，估计永远也搞不清楚了，但当时女尸传达的意思，却是很明白，八千活人葬，天道难容之。

从这十个字来看，当时这八千活人殉葬，绝非心甘情愿。

看着这周围密密麻麻站成排的活人俑，我的心有些抖，一股寒意油然而生。

秦始皇这种残暴的帝王，坐拥天下，都不敢拿活人殉葬，而是制作了泥俑。

这个濮王只是古濮族的一个领袖，濮族人口并不多，他当时竟然真的用八千人陪葬，简直是骇人听闻。估计，当初被楚威王压.迫南迁的这一支濮人族，就是因为贺亗萨仁用了这么多活人殉葬，所以才永远的消失在了历史的长河中的吧。

越看越是瘆人，心中毛，于是我走下了石阶，又回到了大部队休息的地方。

大约过了三个多小时，小威醒来了，这家伙还算比较讲义气，替换我休息。我还没有睡下，陈锐也醒了，有他在一旁看着小威，我也睡的比较安心。

实在是太困倦了，没几分钟，我就陷入了深度睡眠之中，意外的是，这一次我竟然什么噩梦也没有做。

睡的正香的时候，感觉有人在身边叫我，我很不情愿慢慢的将眼睛睁开一条缝隙，见是刘娣。

我眯着眼睛，迷迷糊糊的道：“我睡了多久？”

刘娣道：“不到三个小时。”

我翻了个身子，道：“再让我睡2个小时，你看着杨教授他们，别让他们随便乱跑。”

刘娣却道：“有情况。”