我给陈锐包扎伤口，就询问是什么伤了他，我以为伤他的无外乎就是老粽子和王大山两个选择。

不料陈锐却摇头，道：“不是……是变婆。它虽然伤了我，我也用匕捅了它一下。”

我们一听变婆，都皱起了眉头。变婆是当地布依族的说法，其实就是大众口中的野人。

小威一拍大腿，道：“怪不得老子瞅着那怪物这么眼熟呢，好像还真是上次偷袭我们营地，拖走我们一头黑骡子的野人。那些野人咋跑进这地宫里来了？”

我对刘娣道：“先前我们在冥宫看到的那个人脸黑影，多半就伤陈锐的那个野人，这黔南野人传说由来已久，甚至比神农架还要久远，目击野人的村民许多，可就是找不到这一代野人的巢穴，看来这些野人是生活在地下，没准这濮王地宫就是他们的老巢也说不定。”

刘娣点头，道：“你还记得王大山曾经说过，这野人沟、月亮山、魔鬼湖一代，在唐朝以前，有一群土著人居住在此，后来苗人现了这里，就灭了那伙儿土著，占据了他们的寨子，但没多久，苗人就现这里虽然有一片湖泊水源，但并不适合生存，存在一种致命的血蛇，于是苗人又往北迁徙，渐渐形成了如今的黔南苗族。这些残存的野人，难道就是当年苗族赶走的那些土著？”

杨教授摇头，说这不可能，都一千多年前的事儿了，如果当年真有一伙土著人被苗人赶出寨子躲到这地宫里，不可能生活的这么久，最多繁衍一两百年就已经不错了，绝对不可能生活上千年。

我则不同意杨教授的观点，道：“这也并不是不可能，假设，当年那个土著就是濮族人，他们世世代代守护在濮王地宫附近生活，看守濮王地宫，那些苗人虽然杀了他们大多数的族人，但还是有一些逃了出来，躲进了祖先开凿的这个庞大的地下世界里。王大山说过，当初那个苗族在此生活了大约一百多年，人口锐减，这才不得已离开了这片水源，如果当年苗人举族离开时，焚烧了寨子，那些在地宫里生活一百多年的濮人，应该已经经历了三四代的繁衍生息，他们已经适应了地下的生活。当苗人离开后，这里就有闹鬼的传闻，什么魔鬼山，魔鬼湖、野人沟之类的，导致周围大山里其他部落族寨都不敢接近这里，这就给了野人存活下去创造了先天的条件，这里附近有水，有猎物，或许养活不了几百人，但养活几十个野人是没有问题的。”

刘娣接口道：“由于最近百十年来，文明展的很快，人类开始涉足这片曾经的禁忌之地，不断压缩了野人的活动范围，导致现在野人几乎濒临灭绝，所以这附近经常生野人袭击人，与人类男子交.配的新闻。”

黄丽道：“如果这里真是野人的巢穴，那肯定还有一个出入口。”

我点头，看了一眼杨教授，道：“杨教授，或许濮族人到今日并未灭绝，如果分析是对的，那我们就有可能像哥伦布一样，现了新大陆。”

杨陈二位教授彼此对望一眼，都没有说话，但我看的出，二人是相信我们的分析，眼神中似乎有压制不住的激动。

古濮人，在汉代的时候还是存在的，夜郎国就是濮人建造的一个文明国度，后来到隋唐时候才渐渐消失在历史长河中，消失的原因有很多，有人说是战乱，有人说唐时苗族、越族、土族人等从云南南边向北迁徙，濮族人文明遭到了破坏，与其他各族融合在一起。不论到底是哪种原因，反正濮人在唐以后就没有了踪迹，史料里也差不多一星半点的痕迹。

现在，战国时跟随濮王贺亗萨仁南迁的濮人，既有可能还有文化血脉传承下来，这足以令人兴奋。