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第六十六章、选择功法

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“兽态寄魂,便是指主人心魂所寄之物,为猛兽虫豸。兽类形态,如龙蛇凤蛟,犬狼狮豹,甚至蝴蝶萤虫,蛛蝎蜂蚁,都可以作为寄魂之物。草木寄魂则泛指一切植物状态的寄魂,如老夫的吸血藤,天地寄魂榜上的长生通天莲,九幽鬼树等等;器具寄魂则是指将心魂寄托在一切没有生命的事物上,如刀枪剑戟,钟印塔鼎,甚至是一枚玉佩一根丝线。这三类,都是比较常见的,也是大家用得比较多的。“

“比较少见的,则是元素寄魂以及自然寄魂。”

“所谓元素寄魂,泛指天地本源之力,如冰风雷电,雨雪云雾……别看它们不起眼,但一旦修炼到高深境界,威力将极其可怕。比如昔年曾有一位紫雷魔君,曾经以一人之力,驾御雷公电母,夜灭十城,造成了赫赫有名的惊天惨案。还有一人,寄魂之初,只是一缕看似不起眼的灰雾,遭人嘲笑,但最后,他制造出了八十万里云雾迷城,数千万人死在其中,无一逃脱。”

“自然寄魂,如山川河流,日月星辰,都是自然诞生之物。它们气魄最大,但也最难修炼。一旦有成,威力也超过大半寄魂之物。”

众人前方,“柳长老”坐在那里,面朝众人,侃侃而谈,将修心秘法一一说出。

下方,众人神色各异,静默不语,但神色也不由随柳长老的话声,而不断变幻,有迷惑有震撼,有期冀有兴奋……

萧陌坐在众人中间,听著上方那位“柳长老”的叙述,脑海中同样快速转动。

“我本以为,心修功法,也和上古时期一样,就是一种特殊的元气搬运方法,不同的元气搬运方法,将修出不同的真元,品质有高有低,属性有同有异,但我错了。”

萧陌眼神闪烁。

“没想到,心修世界,所谓功法,竟然不再是一种特殊元气搬运方法,而是涉及到了心魂的奥秘。也是——”

“上古之时,武道修士想要修行,便是用特殊的元气搬运方法,将天地元气吸入体内,从而通过特定的经脉路线,修出不一样的功法。”

“但当世已经不同……天地元气已经枯竭,我们的心元之力,不是来自天地,而是来自我们本身。”

“心外无物,一切力量,当从本心获取。”

“所以,心修之道,不再是搬运元气,而是修炼心魂。心魂越强,功法修炼越快,越能引动心源之力,反过来,心源之力被引动,涌出心窍,流入经脉,这才是我们心元的由来。”

“所以,心修第一步,便是必须找到一种能将心魂具现,好方便我们观想修炼的物品。这物品,可以是山川河流,自然万象,也可是冰风雨雪,草木百兽,就和古代传说中一样……”

“有人父亲逝去,临死前赠送他一枚玉佩,儿子日日佩带,寄托哀思,这玉佩久而久之,就沾染了儿子的心魂,变得不是凡物。”

“一对相爱的恋人被狠狠分离,分离之前互赠的物品,就会成为寄托相思之物,可能只是一枝木簪,一卷古画,但因日日相对,魂牵梦萦,这木簪,古画,也就会变得拥有灵性,有时可以从上面看到对方的影子,千金不换。”

“巫士招魂,常需要刚逝之人的随身之物,成功率才大,其他物品都不行,一切也只是因为,这随身之物,跟随主人最久,主人的心魂寄托其上,就变得非同凡晌,有了通灵之能。”

“所以……”

“柳长老所说的寄魂,便是此理。人之心魂,虚无缥缈,看不见摸不著,想修炼也无从修炼起。但若能找到自己心魂寄托之物,将心魂附著其上,心魂便能具现,可以修炼。”

“如此,心魂之力壮大,影响初生源泉,初生源泉受到牵引,涌出心窍,流于经脉,实力便能一分一分壮大,这便是心修功法的不同。”

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