[7]见《孟子·尽心下》。

[8]见《孟子·公孙丑下》。

[9]见《孟子·梁惠王上》。

[10]见《孟子·告子下》。

[11]见《孟子·万章下》。

[12]见《孟子·公孙丑上》。

[13]见《孟子·尽心下》。

[14]见《孟子·公孙丑下》，文中所说齐国某地是平陆，当在今山东省汶上县北。

[15]见《墨子·明鬼下》。

[16]见《墨子·公孟》。

[17]见《墨子·明鬼下》。

[18]见《墨子·贵义》。

[19]见《墨子·明鬼下》。

[20]见《墨子·耕柱》。

[21]见《论语·尧曰》。

[22]见《论语·颜渊》。

[23]见《论语·雍也》。

[24]见《墨子·非命中》。

[25]见《墨子·公孟》。

[26]见《论语·子罕》。

[27]见《论语·述而》。

[28]见《论语·宪问》。

[29]见《论语·阳货》。

[30]见《庄子·人间世》。

[31]见《庄子·天道》。

[32]请参看《史记·老子韩非列传》。

[33]见《庄子·秋水》。

[34]同上。

[35]见《庄子·列御寇》。

[36]见《庄子·马蹄》。

[37]见《庄子·达生》。

[38]见《庄子·至乐》。

[39]见《庄子·养生主》。

[40]见《论语·颜渊》。

第五章

[1]关于先秦道家三阶段说，请参看冯友兰《中国哲学简史》。

[2]见《老子·第七十八章》。

[3]以上见《老子·第八章》。

[4]以上见《老子·第六十一章》。

[5]以上见《老子·第六十六章》。

[6]见《老子·第八十章》。

[7]见《老子·第二十九章》。

[8]见《老子·第六十七章》。

[9]见《老子·第六十八章》。

[10]唐代的王真，宋代的苏辙，现代的章太炎、毛泽东，都认为《老子》是兵书，或有兵书性质、兵书意味、兵书要素。请参看李泽厚《中国古代思想史论》。

[11]以上见《孙子兵法·虚实》。

[12]见《孙子兵法·九变》。

[13]见《老子·第六十八章》。

[14]见《孙子兵法·军形》。

[15]见《老子·第七十三章》。

[16]见苏轼《贺欧阳少师致仕启》。

[17]见《老子·第三十一章》。

[18]见《老子·第四十六章》。

[19]见《老子·第三十章》。

[20]见《老子·第六十七章》。

[21]见《老子·第六十九章》。

[22]见《老子·第六十七章》。

[23]见《老子·第六十九章》。

[24]见《老子·第五章》。

[25]此种解释亦请参看《庄子·天运》。

[26]见《老子·第四十三章》。

[27]见《庄子·齐物论》，并请参看《逍遥游》和《天运》。

[28]见《庄子·逍遥游》。

[29]见《庄子·齐物论》。

[30]见《庄子·骈拇》。

[31]见《庄子·应帝王》。

[32]请参看《庄子·逍遥游》。

[33]见《论语·雍也》。

[34]见《论语·先进》。

[35]见《论语·雍也》。

[36]请参看康有为《论语注》。

[37]见《论语·宪问》。

[38]见《老子·第六十三章》，原文是“报怨以德”。

[39]见《老子·第七十八章》。

[40]荀子算的总账，主要在《荀子·解蔽》篇，请参看。

[41]见《论语·公冶长》。

[42]见《论语·颜渊》。

[43]见《荀子·天论》，下引不注者皆同。

[44]见《周易·乾卦·象辞》。郭沫若和李泽厚都认为，《易传》思想深受荀子影响，本书表示赞同。请参看郭沫若《青铜时代·≈lt；周易≈gt；之制作时代》、李泽厚《中国古代思想史论·荀易庸记要》。

[45]见《荀子·天论》。

[46]以上均见《韩非子·内储说下》。

第六章

[1]见《史记·孙子吴起列传》和《商君列传》。

[2]以上见《史记·老子韩非列传》。

[3]见《韩非子·说难》。

[4]见《韩非子·内储说下》。

[5]见《韩非子·六反》。

[6]见《韩非子·备内》。

[7]见《老子·第五章》。

[8]告子其人，身世不明。但他在《墨子》一书中出现过，因此其年龄应该比墨子小，比孟子大。

[9]见《孟子·告子上》，下引不注者均同。

[10]见《孟子·告子下》。

[11]见《孟子·告子上》。

[12]见《荀子·正名》。

[13]见《荀子·性恶》，下引不注者皆同。

[14]见《韩非子·外储说左上》。

[15]见《韩非子·备内》，下引不注者皆同。

[16]以上所引依次见《韩非子》之《解老》、《奸劫弑臣》、《外储说左上》、《难四》。

[17]见《韩非子·说林下》。

[18]战国晚期，君臣关系与春秋和战国前期不同，卿大夫的世袭制已逐渐改为任命制，各国甚至有实行客卿制的，故云。

[19]见《韩非子·饰邪》。

[20]见《韩非子·显学》。

[21]见《韩非子·有度》。

[22]法莫如显，见《韩非子·难三》；使民知之，见《韩非子·五蠹》。

[23]见《左传·昭公二十九年》。

[24]见《论语·为政》。

[25]道，就是引导。齐，就是规范。格，钱穆先生《论语新解》说是“达到标准”，李零先生《丧家狗》说是“遵守规定”，杨伯峻先生《论语译注》说是“人心归服”，李泽厚先生《论语今读》说是“认同归依”，我认为是“自觉遵守道德律令”。请参看易中天《先秦诸子百家争鸣》。

[26]见《韩非子·五蠹》。

[27]同上。

[28]见《论语·颜渊》。

[29]见《荀子·非相》。

[30]请参看本书第二章。

[31]见《荀子·礼论》。

[32]见《韩非子·显学》。

[33]见《论语·阳货》。

[34]见《老子·第五十八章》。

后记

[1]见《庄子·秋水》。

[2]所引依次见《论语·颜渊》、《孟子·公孙丑下》、《庄子·养生主》、《荀子·劝学》。

[3]见《论语·子罕》。

[4]见《孟子·告子下》。

[5]见《孟子·离娄上》。