随着兵舰越来越靠近，王越看战船所挂旗帜上蛟龙图纹下正是海西两字。

海西者，大海之西，庸国东面就是东海。

庸国国土靠海者，相对东海无疑就是海西。

海西大夫是一位领地靠近东海的领主，看其座驾大翼桨帆战船的制式，对比整个埠口其他船只，就隐隐可窥其实力非同一般，在庸国也是吕里大夫那等具备强影响力之存在。

兵舰靠近，渐渐叫人肉眼可见它狰狞的撞角，两侧巨大的拍杆，还有驻于船上携弓带箭的精锐射手。

恰在此时，淮水湍急的江面上忽然无风兴起一股大浪，着朝昭穿王越所在船只涌来。

大浪之中，骤然穿出一只无比巨大的猪婆龙，放出无比巨大的声浪，隐隐震动整个上庸埠口。

“陈国昭氏武士盖列大人可在船上，前日里我主麾下妖将，借巨风来临竟敢对大人船只无礼，如今已被我主拿下斩杀，并传尸淮上水陆，以儆效尤。”

“我家主人还在淮水神宫设下大宴，欲当面向大人赔罪，特使小人来请先生赴宴。”

声势起时，王越心下微动，等到猪婆龙话音一落，他便笑了。

以他之智，如何不明白淮伯这是在做什么，这岂不正是应了当日他击退水妖时的猜想？

要赔罪，私下里赔罪就好，何须寻了个此等好地方、好时机，整出此大声势？

这是做给淮上人看的啊。

人是一种善忘的生物。更有一种奇怪的特性，那就是当长期习惯了某些东西，就会将其视为理所当然。

就如一位善人，每天有一位乞丐来乞讨。都能自他处乞得十元，时日一长，哪一日此位善人家境衰退，乞丐再来时善人只给五元，乞丐心中还会不快。

因他浑然忘记这钱是善人心善才给他的，他已将每日的十元钱看成善人理所当然须给的。

自淮上。淮伯于淮上之人，无疑就是一位善人，因于人有大功而得祭。

但淮伯与上方小故事的善人却不同，他是有手段的，既设了神庙，拥有干涉世俗之力。时不时还会像今日这般，以各类事，与淮上人一番宣传提醒自己的功劳。

告诉他们淮上有今日，乃是他淮伯之功，同时也要叫他们晓得，若无他淮伯，恐淮上又是水妖为患。说不得江中再次连船都行不了，叫他们知道自身存在的重要性。

杀触犯规矩的水妖，并且传尸水陆，这对内部也是个震慑和整肃。

可以说，不时有此类敢违其规矩的水妖，给淮伯刷存在感、刷功绩、秀形象的机会，这对淮伯在淮上对人心及淮水水族统治都是极有好处的。

此外，今日之事也未尝不是淮伯稍稍展露了下其政治倾向。

有了位厉害的蛇余公子站于陈国方向。再有他这位被昭氏派往淮上疑似超阶武士盖列，展示了陈国对淮上的关注，淮伯的风向隐隐要变了。

只是自今日其手段来看，那日淮阴神庙中，他缘何会那般明确的欲回归蔡盟？

个中除却陈国内乱，是否有不知道的隐情？

王越如此想着，当下也运起猪龙气大声说话，淮伯要秀，他来上庸也是要来秀的，此时这万众云集的上庸埠口，是淮伯选出的好舞台，于他也是一样。

就道：“原来是淮伯相邀，盖列不甚荣幸，只是盖列此番受家主所托，护卫昭穿大人重任在身，却是拖不开身，还请龙将军代为转呈为谢。”

王越话声一落，本就为猪龙所动的淮上人更是一惊。

“陈国昭氏派人来淮上了，还是一位能得淮伯平视礼遇的强大武士？”

“陈国内乱，竟还有暇顾忌淮上？”