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第二百二十七章 仙、妖、人

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于是厉王大怒,认为卞和在戏弄自己,命人砍掉了卞和的左足,并把卞和驱逐出楚国。

楚厉王死后,楚武王继位,卞和又去献宝,玉工仍鉴定为石头,武王又以欺君之罪砍掉了卞和的右足,又过了几十年,武王之子文王继位。

这时的卞和还想去献宝,无奈自己已是风烛残年,又被砍掉了双脚,行动很不方便,眼看自己的愿望无法实现,卞和便怀抱玉璞来到楚山下痛哭三天三夜不止,眼泪都流尽了,眼睛直往外滴血。

楚文王听说了这件事,派人接来卞和问:“天下被砍足的人很多,你为何哭得如此悲伤呢?”

卞和答道:“我并不是因为被砍掉双脚而痛哭,而是因为明明是宝玉却被误认为石头,忠贞之士被当作欺君之臣,我是为大王哭泣,他是非颠倒,黑白不分啊”!

文王听后,让玉工进行打磨,果然得到一块洁白无瑕、光润晶莹的宝玉。因为是卞和所献,便取名“和氏璧”。

后来和氏璧不翼而飞。

实乃是当时法海乱入宫中凭着逆天之修为,愣是将和氏璧给抢了去。

不过,文帝好面,命宫中所有人等不及谈论此事,又遣工匠精心打造,以假乱真混淆和氏璧。

只是见过和氏璧之人毕竟少数,并无人觉。

春秋战国时期,各国交往,往往以玉为使臣信物,而玉中极品和氏璧更是国家的象征。就这样,“和氏璧”被楚国奉为国宝收藏着。

然而“和氏璧”现的消息很快传到了各诸侯国,各诸侯国的国君都想亲眼看看这件宝玉。公元前333年,楚国吞灭越国,楚威王因为宰相昭阳在消灭越国的过程中立下了赫赫战功,于是将和氏璧赐给了昭阳。

在此,这块以假乱真的和氏璧成功易主。

昭阳某日请客时,出壁让各宾客观赏,席散时却不翼而飞,虽多方查找也毫无下落。

有一天突然在赵国出现,至于和氏璧是怎样流落到赵国的,至今仍是一个谜。

赵惠文王时,一个名叫缪贤的宦官从一名外人手中购买到这块玉,经过鉴定后,才知道正是失踪多年的和氏璧。赵王得知后,便下诏将这件宝物强行夺进宫中。

赵国得到和氏璧的消息很快传到了秦昭王的耳中,秦昭王对这件稀世之宝产生了凯觑之心,于是派人送信给赵王,希望用15座城来换取和氏璧。

因为秦王推测,这块和氏璧很有可能就是商朝所流传之天命玄鸟佩。

赵王明知秦国想强取豪夺,但慑于秦国势力,怕得罪秦国招来灭国之灾,只好派蔺相如持璧出使秦国。

秦始皇得到和氏璧后,命玉工将宰相李斯书写的≈quot;受命于天,既寿永昌≈quot;八个鸟虫形篆字雕刻在和氏璧上,作皇帝的玉印。

此事告一段落,直到法海的第二次觉醒。

那是一段旷世绝恋,也是个可歌可泣的凄美神话,白素贞被永镇雷峰塔下。

天帝念她可怜,命观音下界点化,于素贞往南海中。

许仙最终没有挣脱开法海设下的人妖不殊途,在金山寺中出家,了却一生。

但素贞与许仙曾经产有一子,当初他生来是人,皆无妖气,法海举掌三次,未下得手。

他侥幸逃的一命,自此江湖失去他的消息。

时间过去千年,修为似已臻化境,细心教导出一后辈,即赴南海万里寻母,不惜水漫南海紫竹林,观音怒,但生性仁慈,施净瓶落空中,从此沦为观音门童,与其母共侍左右。

一段牵扯千年的上古情缘,一个净妖使者与众妖的故事。

谁对,谁错?

人的真谛何在,妖又是否有情,仙路何图?

只是一本心而!

“妖孽,你就是白无颜与白素贞的后代,受死”!犹如一道风来,法海手持擎天禅杖,身上圣衣袈裟在风中飘舞。

法海身上共有九大法器,擎天禅杖与圣衣袈裟皆是不可多得之宝物。

擎天禅杖由万年玄铁精心打造,降妖伏魔的常用法器之一。

雪域幻境,他曾用擎天禅杖对抗雪妖的青龙大刀,不落下风。金山寺前的千古亭下,又用它对抗白蛇青蛇的万剑阵,绞碎青蛇剑。

圣衣袈裟,有百魔不侵,刀枪不入的强大功能,尤其是法海把自己的法力注入其中,使它拥有了不寻常的力量。

在对决青蛇时,用其挡住了青蛇出的毒雾,没有丝毫渗入。

眼见法海来势汹汹,老陈之前心中五味杂陈,几分害怕,几分迷惘,几分萧索,几分同情的心情即刻间消失。

他只知道子思桥村一直由白娘娘守护,他们的后山叫做白娘娘山。

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