一个个婀娜多姿的身影闪现，尽管已是十一月下旬的天气，他们依然只穿了一个像是肚兜的布片，外面披着各色各样的丝纱，身下是花色的宽松裤，脸上蒙着轻纱，在周围淡淡的烟熏下，活似一群仙女下凡。

在领舞的手势下，她们像是一只只飞舞的彩蝶，抖动着丝纱起舞，嘴中哼唱的是一少数民族的歌曲，虽然众人不懂，但她们的唱动下，悦耳动听。

紫罗烟，西域魔音？如果是单单紫罗烟并不伤人，但配合西域魔音，却能让人神魂颠倒，迷醉在花舞的世界，恐怕一时不会不能醒来。

深入怀中，从风衣口袋中，掏出一节竹子，只有一指长的泪竹，它能摄魂，亦能安神，是好不容易所得，他经常将之放在口袋之中。

一阵箫声起，伴随着歌曲、舞姿，天衣无缝的衔接，待到高～潮时，箫声一变，正与曲调争锋。

歌声悠扬，带着婉转之美；箫声激荡，时急时缓，配合着歌曲此起彼伏，天衣无缝。

良久，众人似在邵家锦几声急促咳嗽之中惊醒，但又仿佛还沉静在刚刚的歌曲当中。

二号身体一个激灵，迷茫看向四周，眼角余光瞥到邵家锦此时涨红的脸庞，若有所思，即刻出声唤醒众人。

众人对于歌声的赞美溢于言表，又对后起的箫声惊叹，可却没有注意到刚刚是从鬼门关的门前转了一个弯。

并不是说魔音能之将人杀死，而且五十六人都是坏人，当失去了抵抗能力的人，即便是一个弱女子也能轻松杀人，何况她们还不是。

在二号的带领下，他们离开。

邵家锦走出，对着蒙古包周围的第五科同志嘱咐两句，自己却猛烈一声咳嗽，嘴中竟是鲜血淋漓。

喝退上前的几名同志，从怀中取出几枚银针，皱眉间刺入身体穴道。

他万万没想到纳碎份子会如此凶残，在镖上抹的竟然是龙咆哮之毒。

传说龙咆哮即使巨龙中了此毒都会为之咆哮，不停挣扎，更何况是凡胎肉体，若不是他道行不浅，又懂银白红杏，恐怕早已下入鬼门关。

只是，现在身体内的毒素亦让之不能轻松，闭着双眸靠在蒙古包的梁上虚弱不以。

过了许久。

或许是银针扎穴起了效果，他睁开双眼，缓缓从地上爬起，问明方向，又向着队伍赶了过去。

断桥残雪：断桥残雪亭在断桥北，宋陈清波有《断桥残雪图》，康熙三十八年，圣祖仁皇帝御书四字为西湖十景之一，四十一年有司勒石建亭于此。

出钱塘门，循湖而行，人白沙堤，第一桥曰断桥，界于前后湖之中。水光滟潋，桥影倒浸，如玉腰金背。凡探梅孤山，蜡屐过此，辄值春雪未消。葛岭一带，楼台高下，如铺琼砌玉，晶莹朗彻，不啻玉山上行。昔人称诗思在灞桥雪中，此较更胜。

断桥的由来有很多传说。

比如神话的一种。

宋代之处断桥叫它宝佑桥，元代因桥头居住着一对以卖酒为生的段姓夫妇，又称为段家桥。

传说，很早以前，西湖白沙堤，从孤山蜿蜿蜒蜒到这里，只有一座无名小木桥，与湖岸紧紧相连。游人要到孤山去游玩，都要经过这座小木桥，日晒雨淋，桥板经常要烂断，游人十分不便。

桥旁有一间简陋的茅舍，住着一对姓段的夫妇，两人心地善良，手脚勤快，男的在湖里捕鱼为生，女的在门口摆个酒摊，卖家酿寡酒，因酒味不佳，顾客很少上门，生意清淡。

一天，日落西山，夫妇俩刚要关门，来了一个衣衫褴褛的白老人，说是远道而来身无分文，要求留宿一夜，段家夫妇见他年老可怜，热情地留他住下，还烧了一条刚从西湖里捕来的鲤鱼，打上一碗家酿寡酒，款待老人。

老人也不客气，一连饮了三大碗，便倒在床上，呼呼入睡。第二天早晨白老人临别时，说道：“谢谢你们好心款待，我这里有酒药三颗，可帮得你们酿出好酒”。

说罢，取出三粒红红的酒药，告别而去。

段家夫妇将老人的三颗酒药放在酿酒缸里，酿出来的酒，颜色猩红，甜醇无比，香气袭人。

从此，天天顾客盈门，段家猩红酒名扬新杭，生意一天比一天兴隆。后来段家夫妇拆了茅舍，盖起了酒楼。

他们为了感谢白老人，积蓄了一笔钱，准备好好答谢他。

岁月流逝，一晃三年。

这年冬天，西湖大雪，白老人冒雪来到段家酒楼。

夫妇俩一见恩人来到，喜出望外，款留老人长住他家。然而老人第二天却要告别。

临别之时，段家夫妇取出银两子送给老人。

老人笑着推辞说：“谢谢你们夫妇一片好心，我这孤单老人，要这么多银钱何用？你们还是用在最要紧的地方吧”！

说罢，便踏雪向小桥走去。

段家夫妇站在门口相送，只见老人刚跨上小木桥，脚下一滑，桥板断啦，老人也跌进了湖里。夫妇俩急忙跑去相救，忽见白老人立于湖面，如履平地，微笑着向他们挥挥手，漂然而去。

段家夫妇这才知道，白老人不是凡人。

想起老人临别说的话，使用那笔银钱在原来的小木桥处，造起了一座高高的青石拱桥，还在桥头建了一座亭子。从此，游西湖的人，再不怕路滑桥塌啦。

乡亲父老怀念段家夫妇行善造桥的好事，便把这桥称为段家桥。