两天后，我们几个和苏浩宇又一次相聚在今典故事202房间。聚会一如往常的热闹，只是大家心中都有点不舍，因为这次的聚会意味着分别，所以聚会上，气氛显得有点沉闷。不过大家心里也都明白，生活中难免会有别离，谁都不可能永远的陪在谁身边，所以都没有刻意的表露出来。

聚会过后，第二天几个人就各奔东西，而我和苏浩宇则是继续留在这里，每天一如往常的练武研究《易经》。

又两天后，祖奶奶告诉我们，露水已经收集够了。这让我和苏浩宇一阵兴奋，放下手头的事情赶紧赶回去。

回去之后，苏浩宇找来一个大型塑料容器，我们两个把雷击木放进容器内，倒入露水和牛眼泪，露水刚好把雷击木淹没。

就在我和苏浩宇准备把盖子封上的时候，祖奶奶阻止了我们。祖奶奶告诉我们，要想做出来的武器更加具有灵性，需要滴入使用者的鲜血，这样做出来的武器才能和使用者心意相通。

我疑惑的问道“滴入鲜血会不会对雷击木有什么影响吧？另外我和苏浩宇两个人的血，会不会融合在一起？”

祖奶奶笑着说道“没事的，其实古人锻造物件的时候，通常会有用活人祭器的说法。用现在的话来说，活人祭物是为了添加磷，这样锻造出来的铁器和青铜器才会更加坚硬锋利，当然这是从科学的角度来说。其实这么做，更主要的是为了增加器物的灵性。人类是万物之灵，用人祭器，这样做出来的东西更具有灵性。”（小苦文化水平不高，这里有些东西有一定的科学依据，有都是自己的想象。如果说的不对，大家就不要深究了。）

听祖奶奶说的这么肯定，我和苏浩宇也放下心来，按照祖奶奶的指示，每个人往容器内滴入三滴血液。做完这些才开始封盖，剩下的就是漫长的等待了。

接下来的几天我和苏浩宇也没有再去学校的场地，而是呆在家里，没事的时候上网上搜索一些剑的形状，另外再购买一些出去探险的装备。有了前两次的经验，我和苏浩宇意识到装备的重要性。所以该准备的东西，统统准备齐全。至于剩下来的时间就用来研究《易经》，有什么不懂的也能请教请教祖奶奶。

至于苏浩宇更多的是把重心放在这次去的地方，虽然之前已经调查了解过，但是还是做了大量功课，来了解这里的历史和一些需要注意的地方。

至于西藏的墨脱县我之前也有过一些了解，据说那里环境很好，但也只是相对来说。最主要的是那里还处于原始状态，是全国唯一不通公路的一个县。本来之前我们以为这里是三件圣物中最难的一个地方，但是经历了云南之行才明白，相对于有着陆地上百慕大三角洲之称的死亡谷，这里已经算是很好的地方了。

去这里最困难的问题在于，我们根本不知道当初苏浩宇的族人究竟去了哪里。我们只知道是在墨脱县，但是墨脱县区域相当辽阔，而且人口稀少，时间又过去这么久，想要调查肯定困难重重。另外就是耗费时间，因为不通公路，我们只能步行前往那里，仅仅花在路上的时间，最少也要半个月。当然这还只是理想的预算，如果路上再出现一些意外，花费的时间有可能更久。

还有一点，苏浩宇的族人究竟后来去了哪里，为什么去了那里之后，就莫名其妙的全部失踪了。期间生了什么，还是说遇到了什么，这些都需要我们前去调查。

说实话，我其实对这次前去寻找圣物报的希望不大，这次去主要是为了探情路线。至于安全问题，我相信凭借我和苏浩宇现在的能力，足以应付一些不是太过危险的事情，所以这方面我倒不是太担心。

（最晚睡的有点晚，所以下午一章，晚上一章）