耍猴戏的人将钱袋和猴子放在岸边，自己扎进水里畅游。

当游到中间的时候，他突然大喊救命。

当时正是中午，太阳当头。村里的人口不到现在的三分之一，房屋还没有挤到村口来，基本都靠着后山而建，住得也松散。并且中午炽热，人们都会在家里睡午觉，不会顶着能烤出油的太阳出来晃悠。池塘附近只有耍猴戏的人和他的猴子，没有其他人。

猴子听到主人呼救，急得在岸上吱吱乱叫。

这时候倒是有几个在外面偷果子的小孩子听到了呼救声，急忙从果树上溜下，跑了过来。<dv class="cad">conAd3();有一个小孩跑回家去叫大人，其余几个弄了一根树枝，想伸到水里让耍猴戏的人抓住。可是树枝太短，耍猴戏的人只在水里沉浮，没有移动。

耍猴戏的人很快扑腾的劲儿过去了，像秤砣一样往下沉。而回家叫救援的人还没有来。

小孩子里有会游泳的，但水性不是很好，平时只敢挨着岸边游，从未往深处游过，因此不敢往下跳。

岸上的猴子急得乱叫乱跳，好像脚板被烫了一样。它见还没有救援的人来，居然自己一跃而起，跳入水中，然后拼命朝它的主人游去。

可是一只猴子怎么能救起一个人呢？猴子游到了主人身边。水下的主人可能太恐惧了，见到什么就抓什么。岸上的小孩们只见一只手从水中伸出，将猴子拉了下去。那猴子连个扑腾都没有，就沉了下去，再也没有起来。

等到救援的人赶到，池塘的水面已经恢复了平静，没有夏风，只有蝉鸣。

村里的人仿佛共同做了一个梦，梦见一个瘦得可怜的人牵着一只同样瘦得可怜的猴子来到了村子里，瘦得可怜的人摇一下破铃铛，瘦得可怜的猴子便在地上打一个滚。他和猴子的表演简单枯燥，让人同样觉得可怜。

而现在大家的梦一起醒来，只有那个人和那只猴不见了。

当大家去找那个人的钱袋时，钱袋也不见了。仿佛那个钱袋也随着梦境的醒来而消失了。

村里明白人自然知道有人趁乱将钱袋偷走了，但是没人追究这件事。毕竟这耍猴戏的人不是本地的，没必要因为一个无关紧要的人得罪自己村里的人。

关于捞尸的办法，各人的主意不一样。有的说必须放水，放干了池塘里的水，便可轻易找到耍猴戏的人和猴子的尸体。这本是最方便的方法，但是马上有人反对。反对的理由是马上要插秧了，水田里这时候最需要充足的水。如果池塘里的水全部放干了，周围的水田可就都缺水了，影响今年的收成。

南方山区或者丘陵地区的水田绝大部分是梯田，地势稍高的地方基本都要有储水的池塘或者水库，这样才可以保证地势稍低的阶梯式水田供水充足。而一年之中最需要水的时候便是插秧时节。那时候没有任何机械，全靠人的手指捏住秧苗的根了一点一点地插入泥土中。这就需要足够的水将田地浸湿浸透，不然手指无法将秧苗插入。而秧苗要存活下来，也要非常多的水，水稍不够就会枯死或者育不良。

放水的决定被否之后，有人提出用渔网捞，有人提出下水去摸。

捞了许久，摸了许久，直到傍晚太阳下山都没人找到耍猴人的尸体。

有人终于不耐烦了，嚷道：“迟早会浮起来的，大家就别捞了，等他自己浮起来吧！”

有人附和道：“也是。本来就不应该让这种讨钱的人进村，出了事还要连累我们大家伙儿。”

大家本来就不齐心，有人这么一说，大家很快就散了。

可是几天过去后，耍猴戏的人和猴子的尸体并没有浮起来。

半个月之后，一个村里人的尸体倒是浮起来了。

谁都不知道他是什么时候淹死的。他家里人说，耍猴戏的人和猴子淹死之后，他也突然消失了。由于那人平时有点钱便要出去跟狐朋狗友吃喝玩乐嫖赌逍遥，并且经常长时间不回来，所以家里人没有管他。

他家里人找到经常和他一起玩耍的狐朋狗友询问。他朋友听说那人淹死的消息，非常惊讶，说他在淹死的头一天晚上回去的，说不定是喝多了酒晕晕乎乎走到池塘里去的。

他家里人问那朋友，他这几天有没有异常表现。

他朋友说，没有异常，就是好像有了一笔钱，比平时大手大脚一些而已。

此后几乎每年都有人会在那个池塘里出事，尸体都在同一个位置浮起来。

后来村里人共同出钱请了一个高人来看。

高人让村里人请石匠打了一个与一般水牛同样大小的石牛，又打了一个石头牛桩，然后将石牛扔在了池塘里，将石头牛桩扎在池塘边。

从那之后，这个池塘里再也没有淹死过人。

即使有人落水，也会感觉骑在水牛背上一般浮起来。

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