但是，事情远没有他想得那么简单，所有下了机的人都在庆幸大难不死，却不知死神还是不愿放过他们。接下来，等待他们的将会是更恐怖的死亡方式和更难逃脱的死亡命运。随后的日子里面陈观又不断产生死亡的预感，幸存者们一个个死于非命。尸检房的殓尸工告诉陈观，阎王是不能欺骗的，所以老人人有说，阎王叫人三更死，怎能活到五更天的。

但是陈观不相信这些，他决定和阎王斗争，仔细从各人的死亡顺序里面现了里面秘密，并和他的朋友们一起改变命运，最终除柳倩与陈观以外所有人仍未逃过死神的魔爪。这部电影故事简单却扣人心弦，阎王温文儒雅，在隐蔽处大玩技巧性招式。

里面每一个人的死法，带着玄邪可又符合情理。而阎王要人命的技术性也衬托出与之对抗的男孩陈观的胆识和智慧。电影的收尾也很刺激。死神并没有因为人的一次成功躲避而放弃追杀，预示着人类一生都应该对生活留心，才能让生命持久延续。

这部电影成功的核心并不是角色瞬间死亡的新奇方式，而是在于死亡前比死亡本身还恐怖的慢性折磨过程。在刻意的暗示和悬念设置之下，角色进入一个观众日常生活中熟悉的环境，他的每一个行动都有可能导致最终死亡，但观众却始终悬着心焦躁等待那一刻的到来。

这种悬念方式有点像希区柯克的“定时炸弹”理论，观众提前知道某个人物要死，那么这个“等死”的过程就是极佳的惊悚氛围营造。电影里面精心营造每个人物的慢性死亡过程，而最终就算是像女老师那样只是被刀捅死，或是像男主角的好朋友那样被”简单“的勒死，其实都没有之前的慢性折磨过程重要。

而唐尹在这部电影里面加了两个角色，他自然要让这两个角色的死亡和其他角色的死亡一样精彩。而且每个人的死亡，其实在未死之前都会有相关的暗喻的。而因为这部电影原本生的地方选在了西方，现在唐尹却把地点改在了东方，那么关于死亡的一些暗喻都需要变动的，总不能让这部电影还采用西方的上帝那种信仰的，估计到时这部电影要拍出来的话，老道士肯定会过来找唐尹谈谈心的。

而对于原版电影里面最大的缺点就是里面的演员的演技，出彩的地方很少，配乐也差了点，反正唐尹看这电影的时候没感觉到太多的恐怖，不过里面的剧情设计却很能吸引人的。唐尹把这部电影搬了过来自然不会是去照抄的，他添加了不少东方的元素进去，为此当初写剧本的时候没少让他头痛。

虽然这部电影对于演技的要求并不高，但是唐尹也不会让这部电影里面的演员水准下降的。如果真要那样做的话，这部电影的拍摄速度估计还能提前一个星期左右就能杀青的。但是唐尹选择的是让这部电影更好一点，这样一来，参加这部电影的演员就悲剧了。经常被唐尹折腾来折腾去，就一个死都不安宁。不是表情不到位，就是手脚放的不对，或者道具摆放的不妥当，反复的要死好几遍才能达到唐尹的要求。未完待续。