“查到死者身份了？”他问道。

杜九言头也没有抬，“申先生稍等，我还没有看完。”又道：“您查到佛像的来历了吗？”

“查到了。”申道儒道：“这十四座佛像，都出自大兴一位手艺人之手，他泥像已有二十年，杜先生可以亲自去查，我已经请差役将他人带回来了。”

“带回两人，他和他的徒弟。”

杜九言抬头看向申道儒，“看申先生很自信，看来是在这两人身上，找到了证据？”

佛像，倒是提醒她了，她将这件事忘记了。

“是啊。”申道儒道：“杜先生也可以找索，或许对你有用。”

杜九言颔，“既如此，我还真要去找找了。”

她说着，将手里的卷宗给申道儒，“申先生慢慢看，我去找证据了。”

申道儒看着她出去，他则坐下来仔细翻看卷宗。

卷宗里的三对夫妻，经过周边排查，其中顺天九年死亡的两对在乡邻口中得到了两人急于求子的证词，而顺天七年则没有，不但没有，他们还有一对儿女。

“不错啊。”申道儒看着卷宗笑了，这个查证的结果，对他来说，非常有利。

杜九言重新回到牢房，申道儒方才带回来的两个做泥塑的手艺人，正一脸惶恐不安地坐在牢房里。

两个人，一老一少，老的是师父，年纪在五十岁上下，满面沧桑，左眼的眼皮有些耷拉，看人时用右眼看，少的年纪在三十左右，穿着灰白的褐衣，不长的裤子掉在小腿上，看上去很忠厚老实。

“在下杜九言，二位如何称呼？”杜九言站在牢房外，问道。

年老的师父忙过来道：“杜先生好，我姓周名家，这是我徒弟也是我侄儿，叫周金。”

“钟山寺的佛像都是你做的？”杜九言问道。

周家点头应是，“是。我和玄吾住持认识，他们这些年有香客要做佛像，他都会指我这里来。”

“你给钟山庙做的第一座佛像，是什么时候？”

因为方才申道儒已经问过同样的问题，此刻回答周家已不用再思考，“大概有十几年了，当时还是先帝在位。至少有十五年了。”

“那座佛像还在吗？”

周家摇头，“这个我就不清楚了。不过我去钟山庙送机会佛像的时候，没有看到十几年前做的那几座。”他又回头看着周金，“你见过吗？”

周金也摇头，“根据申先生的描述，十四座佛像应该是近十年内的做工。”

“是，以前老夫喜欢做站像，后来就改成坐像了。”周家道。

杜九言颔，“那你可知道，申道儒请你们来的原因，以及你们为什么被关在牢里。”

师徒二人都摇着头，“申先生没有说，难道不是找我们来作证吗？”

“不是，”杜九言道将佛像里藏尸体的事告诉了他们，师徒二人目瞪口呆，周家意识到问题的严重性，“不可能，我们怎么可能杀人，将尸体藏在里面。”

杜九言看着师徒二人，道：“那么，佛像成形后，尸体还能放进去吗？”

“不、不能。”周家摇头道：“这个肯定办不到的。”

杜九言无奈地看着他们，“这关系你们的命，你们再想想。”

“可、可我们不知道啊。”周家道：“杜先生，我们就……就是做佛像，别人要菩萨我们就做菩萨，别人要什么我们就做什么，也从来没有说把人放在里面，这太离奇了。”

“杜先生，您要相信我们啊。”

杜九言道：“现在不是我相信你们事情就可以的。”

“你们再想想吧。”杜九言负手离开了牢房，留下了师徒二人面面相觑。

出了大理寺，杜九言姑拐道去了琵琶巷，柴太太正从崔巧家里出来，手里提着空掉的篮子，看见她顿时高兴地道：“杜先生，您猜怎么着。”

杜九言看着她，“是不是高婶子和离了？”

“对！”柴太太道：“得了一个小宅子，拿了十两银子，她现在一个人住在那里。”

“昨天搬过去的，我们帮着她一起收拾家来着，那房子虽不大，可她一个人住足够了。她说她以后帮着别人洗衣服，一天下来吃饭的钱肯定没有问题了。日子虽清苦，但落了个自在。”

杜九言颔，“那确实是好事，恭喜她了。”

“是啊，真是最近最好的事情了。”柴太太说着又道：“杜先生，崔巧的案子什么时候审？”

“她被逼无奈，走投无路杀人也要被判刑砍头吗？”

杜九言道：“现在还不好说，等开堂后看情况而定了。”

“阿弥陀佛，崔巧如果能平安无事的回来就好了。这世道，好人不长命，祸害遗千年，想想就恨的牙根痒。”

杜九言颔，和柴太太一起看过王氏和小宝，杜九言回王府休息。

第二天一早，她先查了登记在册所有僧人的籍贯以及法号，后又和桂王还有跛子离京。

－－－－－－题外话－－－－－－

昨天有妹子说申道儒为什么不甄别就接讼案，我和她解释过申道儒这里就不说了。但她的质疑让我想到一个事，我当初在查阅资料的时候，在某站看到的一个问题。对于我来说具有极大的冲击力。

有人问：如果律师明知当事人违法，而不移交证据，这算不算违背职业道德？（比如当事人撒谎未杀人，但他的律师在查证时现了他的杀人关键性证据。）

就是当职业道德和道德生冲突时，是以职业道德优先，还是以道德为先？

下面有一条回答：道德是大多数人的道德，在和职业道德生冲突时，要以职业道德为先。

我看到的时候拉着老李争论了很久，我二人才疏学浅没有得到答案。