他们质疑的理由是：

1.当时的日本马野性还很强，没有被大规模驯养家化的先例，要在战国几代人的时间内做到普遍家化，集团训练几乎是不可能的。

2.即便是被驯化了，骑兵队遇到足轻的枪阵，就算武士不害怕，他的马匹却很容易因为受到惊吓而不听使唤，在这样的情况下又如何谈到“一齐突击”呢？

&nbm，在世界范围来看，那怎么说都该属于小型马，又怎么能用于战争场合呢？

好了，以上只不过是学界的质疑罢了，既然史料上有广泛的记载，我们就姑且认为骑马队在当时各个大名的阵营中都或多或少存在着的。那么，养一匹马的日常消耗是多少呢？根据《纳豆的传说》记载，无论是战时还是平时，一匹战马一日的马料是3升、一匹驮马一日的马料为2升。

有了武士和战马，就可以上战场了吗？答案肯定是不能！上战场的武士们还需要配备一定的装备。

“武士就是手中的刀，刀就是武士的灵魂”，那是从江户才开始逐渐形成的观念，在战国时代，无论是弓、枪还是刀都是武士的象征。就像武士有高低之分一样，这些刀、枪以及铠兜也都要贵贱之别。我们在这里并不研究那些凤毛麟角的由名家锻造出的名品，而只考虑大量普及的中等及中等偏下装备的价格。一般来说：战国时代一把太刀或一挺十文字枪是550文，一把无铭小刀或薙刀是400文，一副足轻穿的薄铁铠兜是11贯500文。或许，又有人会问了，铁炮，大筒的价格呢？至于这些贵重物品么，这里就不再研究了，想必那些专题文章也已经问世不少了。

文章写到这里，我们的武士终于可以上战场了。可是，这仗怎么打呢？

实际上，战斗的方法无时无刻不在变化着的。从大的角度来说，从应仁之乱到关原合战这个时期，战斗的手法正好是从一骑讨式的个人战向合战模式的集团战演变的过程。

自应仁之乱起，战斗一场连着一场，参战人数一次多过一次，铁炮、大筒的登场更使得大规模杀戮成了可能，伤亡比例与日俱增。然而，指挥者却从中总结出了一套比较完善的作战方法，即：先用铁炮、弓箭远程攻击，然后是骑兵队的突击，最后再用枪足轻来解决溃散之敌，巩固战果。当然，也有先用枪阵冲击前卫，再让骑兵队突击本阵以决定胜负的等其他一系列的方法。

军粮、战马、武具、合战一一经历，最后自然要说奖赏了，试想没有赏赐还有谁会为领主卖命呢？

战国时代的奖赏分为两种：一是战后的掠劫，二是主公的恩赏。

1.战后的掠劫在那时候可以说是件“如家常便饭”般普通的事情了，一名足轻经过一场战斗总能得到5到10贯的铜钱，以及一两样自己看得上的武具，而这些公开化的掠劫也成为了战前最好的动员令。《太阁记》中就有过这样的记载，“天正5年10月30日，山中鹿介在夜袭三保关之间就对手下的士卒讲：‘参加这场战役的，都是我鹿介的兄弟，攻下的土地也都是你们的，凡是诸位看中的东西尽可以随便拿取，直至天明。’”

2.比起战后掠劫来说主公的恩赏大多数情况下就要无趣很多了，除非是有很高的功绩，不然都是按获取的首级来换取赏金。当时，通行的赏赐金额是一颗首级1贯200文，果然要比5贯或是10贯低了很多。

赏钱都拿了，文章自然也应该结束了。大家有兴趣可以按照上述的一些数据试着计算一个领主的出兵数及维持力，大概也是件比较有趣的事情。

资料四：

日文维基里“三货制度”和“米价”条目里都提到室盯时期米价平均是500－600文一石。“贯高制”条目下北条家是100文折米1.2－1.4斗。

这是百年后的江户时期1657年物价，

銭1貫文：銀18匁

米27石6斗：銀1貫76匁

钱一贯文约相当于米2.8石左右。

江户的一石米涨到4贯，那已经是再过了一百年后的十八世纪中期的时期了。

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