林卓文又从储物袋中翻出一枚玉简，神识探入其中查看起来，玉简中的信息并不复杂，可是林卓文却越看越是困惑，玉简中的内容分两部分，第一部分相当于一份简单的说明。其中说明此地名叫近仙谷，灵气充裕，是难得的修炼之地，谷中禁止一切争斗，进入山谷中的修士每五年可以获得一次金顶山提供的免费丹药帮助修炼。获取丹药的品级和多少根据修为而定，不过具体多少并未说明，只是指出炼气期可以领取一枚白色储物袋，筑基期则可以领取一枚蓝色储物袋，以此类推，金丹期是红色储物袋，而元婴期则是金色储物袋。

五年修炼期结束后山谷中的修士将会被统一送往一处进入所谓的散功期，散功期中修士的灵力会不停地流失，严重的会直接导致修士修为尽失生死道消，必须修炼一部叫《五行生克诀》的功法才可以缓解这种现象，但也仅仅是缓解，因为这部《五行生克诀》只是上古残篇，无法从根本上抵御散功期的灵力流失，所以近仙谷中的修士必须深入钻研《五行生克诀》，只有补充完善《五行生克诀》后才能完全抵御散功期的灵力流失保证修为不失。

而玉简中的第二部分便是那部所谓的上古残篇功法《五行生克诀》了，林卓文粗粗浏览一遍后不由眉头大皱，心中有了几分猜测，修炼这《五行生克诀》必须有一个先决条件，那就是修炼者的灵根必须五行俱全，先不说这功法的作用，只从这一点限制上推测，如果自己不是这山谷中的特例，再结合幻姬的那句“五行种子”，那么这近仙谷中的那许多洞府中的修士只怕十有八九都是五系全灵根了，在想到中年小清新说的丹药给自己这些人用是浪费似乎也就合情合理了。

金顶山这是要做什么，竟然在收罗修仙界公认的最劣等的灵根修士，这其中要是没有猫腻就有鬼了，更何况还给这许多五系全灵根修士提供了大量的珍贵丹药，想到这里，林卓文的脑子里不自觉地蹦出金顶山和仙界玄机子之间的那神秘关系，记得小妖贝贝竹舒曾经提到过玄机子曾说过五系全灵根是最好的灵根，当时自己只当是因为五系全灵根可以仙神同修，现在看来，或许并不只是如此，玄机子知道的大轮天尊未必不知道，而大草原却仍然收罗了这许多五系全灵根修士，显然并不是因为其可以仙神同修，而是为了补全这部上古残篇《五行生克诀》，看这近仙谷中的洞府数量，能让大草原付出如此代价，那么其从这《五行生克诀》中的图谋又岂会简单？

还有那散功期又到底是什么意思？是修炼这部残缺版《五行生克诀》带来的弊端？那样岂不是说只要不修炼这部功法就可以完全避免散功期的危险了？不过却也未必，因为玉简中说了是送到一处地方才进入散功期，那么也就是说是和地点有关系的可能更大，而不是功法本身，否则这么多人都修炼，又怎么可能把散功期那么巧地撞在同一时间？不过这样说来，只要不进入那地方岂不是也可以避免散功期？但玉简里既然这么说了，金顶山显然不会那么好心地放过谷中的修士，林卓文思来想去，自己也只有修炼一途，自己不修炼，那么多自己对于金顶山就等于没有任何价值，那么自己的下场可想而知了，不但要修炼，而且要修炼好，按玉简中所说，这《五行生克诀》似乎是散功期的唯一依仗，若是练得太差，只怕还是难逃一个修为尽失生死道消的结局。

想想那一桌的储物袋和这山谷中的许多山洞，林卓文心底沉重，显然要补全这《五行生克诀》并非易事，既然有金色储物袋，那说明这近仙谷中很有可能有元婴期修士，元婴期修士都无能为力，自己一个金丹修士又能有什么办法，而且就算补全了《五行生克诀》也未必是什么好事，金顶山图的是完整版的《五行生克诀》可不是补全了《五行生克诀》的修士，到时候过河拆桥卸磨杀驴的可能性极大。

被圈禁，只能修炼，然后散功，这就是林卓文能相见的自己接下来的人生，和被蓄养的牲畜有什么区别，难怪那个筑基期的中年小清新对自己那样不屑。

林卓文不蠢，所以他并没有去试图离开这山谷，而是找了一处相对稍空的山壁开辟了一处小型洞府，这是他目前唯一能做的了。

林卓文在洞口布置了一些简单的禁制，不为防范，而是为了警示，防止有人在自己修炼时贸然打扰，虽然这谷中禁止争斗，但谁知道有没有被困久了想不开的家伙，进入山洞后，林卓文做了简单布置后，便坐下装作开始研究那部《五行生克诀》，心神却在仙网上溜达，并没有发现什么对自己目前情况有用的信息，黑煞门似乎真的安静下来了，并没有继续针对其他玄门正道，不知道是在忙着收编那些投靠的势力人手还是在谋划着什么。

林卓文也没想到什么脱身之计，这里深入大草原，又有绝顶高手坐镇，就算自己发布一些这里有宝物的信息，只怕也很难有修士能进入到这里来，对自己的困境没有丝毫帮助，反而可能弄巧成拙，引起金顶山对谷内修士的猜疑，而且自己恰好刚刚进入近仙谷，疑点最大。

林卓文想了想，让梦露加大收集适合自己这个阶段修炼《十妖体》妖红的力度，同时也让她帮着找找看有没有适合自己的遁术功法。