杨恽就说：“早些年咱们当今大汉皇帝封赐了一个羌人部族首领，叫杨玉的为郎官，这个杨玉本来是羌人部族的一个小头领，但一心向往大汉教化风尚，就自己来到了长安，觐见了皇帝，请陛下赐自己为汉人。”

“皇帝有感于杨玉的拳拳之心，同时也是为了安定西域各国的民族，就给杨玉改了名字，赐了府邸，专门的在身边负责问询羌人的习俗和生活习惯。”

“谁知道后来羌人终于还是出事了，当时的光禄大夫义渠安国莽撞行事，不经过长安同意就答应了羌人到河西地方放牧，被赵充国将军训斥糊涂，说义渠安国是养狼入室，果然，没多久羌人和匈奴人联合起来开始闹事了。”

“皇帝当时就责成义渠安国将事情解决，可是这个义渠安国是怎么解决的？他将羌人各部落的首领全部召集在一起，说大汉天子有事给他们说，等这些头领一来，义渠安国就搞了一个鸿门宴，埋伏了兵士见人就砍，可是义渠安国砍人也不砍得干净些，倒是让羌人头领跑掉了几个，这下好了，结果原本一些和大汉交好的羌人都开始和大汉死扛上了，同仇敌忾嘛，而长安城里的这个杨玉杨郎官，听说了这事后觉得大汉国不厚道，连夜跑了。”

“杨玉跑回去干嘛了？召集人手，开始和大汉打仗。”

“后来，皇帝就让赵充国将军带兵，平定西羌，当然，这中间参合的人也不少，比如说许国丈的本家许延寿，还有酒泉太守辛武贤，当然还有如今的河南郡太守严延年，这件事的结果大家都知道了，杨玉最后被杀，西羌无战事，已经平安多少年，可是如今羌人埋伏黄门郎一家做什么？”

昨天埋伏袭击的不但有羌人，还有匈奴人，如今羌人死的死逃的逃，匈奴人也全部死在韦焉的手中，就是死无对证，张猛觉得这件事也只有这样放下了，苟参静坐那里心思转动不停，想着羌人也许是对付自己的，可是匈奴人绝对是冲着张猛一家去的，那么韦焉也是冲着张猛一家去的。

三路人马对付自己和张猛一家，到底是怎么回事？

“那如今看来，这些匈奴人是不是和羌人又联合起来搞阴谋，也未必可知啊。”杨恽接着说：“其实我大汉自从建国以来，也就是和匈奴人战乱不停，匈奴始终是心头之患，其他比如说南越、夜郎、朝鲜还有东边的那个矮人倭国，都对我大汉臣服。”

杨恽的外祖父是司马迁，杨恽自幼喜欢读母亲司马英从外祖父那里带来的珍藏于家里的《史记》，可以说是对里面的内容倒背如流。

早些年的时候，因为《史记》一书里面的内容多有抨击武帝当时国策的，司马迁就一直防备《史记》一书被武帝焚毁，就将书隐匿了起来，其中杨恽的母亲就藏匿着一些书稿。

宣帝刘询当了皇帝后，杨恽觉得刘询是比较清明的，后来恰逢机会，就将《史记》敬献给刘询看，这部书才广为流传开来。

所以杨恽说起往曰大汉国与临边民族的事情，在所有的人里是最有发言权了。

“就说朝鲜，《史记》记载，商代国王纣被周武王攻破朝歌，纣王自杀于鹿台，纣王的一个族人箕子因为躲避当时战乱，就逃亡到了朝鲜那个地方。”

“这箕子到了朝鲜，就建立了一个国家，就是箕子朝鲜国，箕子朝鲜一直作为周王朝的附属国存在。箕子后来还回中原朝拜周天子，看到商国故居，心里凄惨，就做了一首《麦秀》的诗，其诗曰‘麦秀渐渐兮，禾黍油油，彼狡童兮，不与我好兮’。”

“这个诗里说的‘狡童’，就是纣王，意思就是说纣王当初不听我箕子的规劝，胡作非为，现在亡国了，搞的我们心里凄惨，好不难过。”

“箕子朝鲜在西周东周时属于燕国，秦时属于秦朝，这个箕子朝鲜，延续了一千多年，算得上东边不亮西边亮，箕子在华夏落魄，到了朝鲜却当了王，可见塞翁失马，焉知非福。”

杨恽说到这里，略微有些自嘲，像是说自己不当光禄大夫了，也许是好事。