第四百六十五章年青一代第一高手（六）

王越一见到龙格尔的起身出手，以及脖子上感受到的寒意，就知道他肯定是练过真正的唐国刀法的。

扶桑的剑道虽然用的也是刀，但他们的刀重在劈砍，胜在气势凌厉，因其刀身狭长所以招数中是很少有太多复杂的变化的，如同缠头裹脑这样的招数，他们是很难适用在类似的剑道上的。

于是他原地不动，双膝往下，腰身一沉，简简单单一个马步整个人立刻向下矮了一个头！轻轻松松就躲过了龙格尔的这一刀枭。

但是，扶桑柔术要么不动，要么一动之下就是没完没了。王越人在高台上比武，精神却并没有始终关注在面前的龙格尔身上，而是一面动手，一面将大部分的精力放在了台下。

他当然知道，这个场合蕴藏了多少不可测的凶险，龙格尔不过是被军方被动推到前台的一个小卒子，最大作用无非就是人为的加快决赛的进程，以及对他的另一次试探。相比之下，龙格尔对他的威胁还不如温莎和台下那些人的一个零头。

可即便如此，龙格尔也不可小觑，就在王越身子向下一沉，避过他环一刀的时候，龙格尔却在这一瞬间眯着眼睛长长的呼出了一口气，整个人的身体都变得又松又软，但随着王越一动，他似乎已经提前有所觉察，错乱的脚步瞬间往回一抽，一下就转过身来正面看向王越。

同时，他的手刀骤然一缩！破空之声戛然而止！与此同时，放在他小腹下面的那只左手却已经悄然抬了起来！

一收一放，一起一落！

龙格尔这一变招，人就像是王越的影子，一动皆动！刚刚绕着对方滴溜溜一转，手刀的力量，全部凝聚在掌缘一侧，动静之间几乎形同鬼魅一般。

这样的情景，其实就是合气柔术中的辩气和知力。气机相交，彼此牵引，只要掌握了这股力，那人就如同跗骨之蛆，不管王越如何躲闪，龙格尔也会如影随形，对他不离不弃。

而一转到王越身前，随着他左手抬起，龙格尔双手高高举起，合拢在头顶之上，立时间又也是猛然一震。右腿膝盖突的上提如枪，砰的一声炸裂空气，拉伸膝胯，照着王越的五官面门就顶了上去。

合气柔术中“提膝蹴”。大步开脚，凌空膝顶！

然后，双手合十随着身子前倾落下，单手刀化作双手刀，沿着王越的顶梁门中线一招劈下。

“童子拜观音”！

观音本是东方佛教中的大慈悲之士，信众颇多，但是以技击的形式融入童子功后，就成了一招地地道道的杀手。以虔诚之心，融入杀道，从而将全部的精神意志引出来。

这一招，先跪后拜！龙格尔其实是将扶桑柔术和自身童子功的精华融合在了一起！

他的手刀依旧凌厉无比，双手合十如霹雳横空，但是整个人的心意却如同这世间最虔诚的教徒，跪拜在普度众生的白衣大士座前，莫名的就有了一种悲悯和解脱的味道。

苦海无边，回头是岸！

“嗯！”

甚至就连原本没有多少心思放在他身上的王越，这时候也忍不住眼神一动，在脸上露出了几分凝重之意。

因为就在这一刻，他竟然意外的从龙格尔的身上感受到了一种精神意志与武道拳法相互融合的意味！虽然很淡，但无疑这还是王越第一次在这个世界的其他人身上感受到一种和自己的路数如此相近的感觉。

“宗教么？原来是把对宗教的信仰融入到了拳法之中，虽然不过只是一招，但这也足以说明这世界的力量体系，果然不是我之前想象的那么简单的！”

而后，王越精神一卷，感受到龙格尔这一招中的气势和气息，立刻就也明白了，他这一招应该就是阴阳童子功中的一记杀手。童子功本来就是源于唐国的宗教，既然道家有这东西，那么佛教中自然也不会少了。

“这个龙格尔确实是个天才啊，居然触类旁通，把扶桑的柔术和唐国的童子功合练在了一起。难怪，林赛菲罗当初会被他逼得离开合起圆舞，跑去参军了。”

一拜之下，杀机暗藏！

一刀之下，慈航普度！

“好功夫！”事已至此，王越知道，再要这样在台上和龙格尔纠缠下去，固然可以拖延一些时间，但却也给了温莎那些人更多的准备功夫。那么一来，对他而言，反倒是害大于利，并不是什么好事。

龙格尔这一招虽然已经足够让他动容，也证明了他年青一代第一高手之名绝非虚名，但在年纪更小的王越面前，这时候的龙格尔却不管是功夫还是实战，都差了不止一个层次。练功夫的人，大师这个级别就是区分一流和绝顶之间的分界线。

跨过去，就是另外一番天地。跨不过去，则永远不会明白彼此之间的差距到底在哪！