小室生春，钥钩锁，帘幔低垂，不许雀儿窥。

仆婢得了令，都绕着这里走，不敢惊扰。

云剑拿着个小石船，洗刷干净了，拿在手里把玩，心头百味杂陈：这算是吃谁的醋呢……

碧玉来请问冬至灯会的某项事宜，云剑精神一振：哦，此事！须如此如此，这般这般。

还是有事做的好。有事忙，人精神健旺，不易瞎想。

一时冬至已至，锦城好歹热闹了一把，人们终于能从战乱的凄惶憋屈中挣脱出来，相约：去谢府观灯也！

谢府原来树木不少，被糟践了些，又着碧玉补了回来，如今都挂上彩灯。那灯多半照着花果形式制成。极为奇趣可爱。也有纱蒙的、也有绢糊的。

林代见了，抚掌赞道：“妙也。”蝶笑花也微微一笑。

云剑戏道：“真的？妙也？不怪我糜费？”

林代回头对蝶笑花道：“这个人不老实，戏弄我们呢！我们不要跟他说话了。”

蝶笑花又是盈盈一笑。

他今天好像心情特别好，笑得特别多。

云剑求饶：“都已经说好要做战友了，我纵说错一句，也该担待我才是！”

“此生够格担待康平将军，过得也值了！”林代抚掌笑。蝶笑花凑在她耳边说了句话，林代一发乐不可支。

“说什么呢？”云剑心痒如搔。

两个人偏不告诉他。云剑无奈，看她们两个开心的样子，觉得博她们一笑，却也值得。他有心再凑凑趣，故意道：“你们必定没有领会我用心良苦之处，自作聪明在笑我呢！”

林代哗然，推蝶笑花：“看！他在给我们激将。”

“有你在。不怕不怕。”蝶笑花很笃定。

“你也知他底细的啊。”林代对蝶笑花也有信心。

“谁耐烦跟他说那许多去！”蝶笑花掩口。

“不错。”林代点头，“康平将军，那末便是由我来说。可有一条，我要是把你的良苦用心都说出来了，你须输个什么东道？”

云剑道：“东滨十年官吏任命自主，五十年里商户但凡不触刑律的地方，都可自主。”

林代一时怔住：“你……”明知问了也是犯傻，还是忍不住问：“你知道自己在说什么吗？”

云剑气定神闲点头。

允许官吏任命自主，就等于承认了东滨是个独立的小王国。至少是个小藩国。这是多大的政治放手！

至于商户自主，意义同样深远。要知道当时讲究的是“出礼而入刑”，世上要遵守的规矩可不只是法律，而是“礼法”。人不但要守法，更要守礼。如果“非礼”，那就由刑律来管教你了！这种制度，比一般的法治严格得多。在现代社会，只要是法律没说不能做的，你都能做。你在外头花天酒地、回家辱骂长辈，人家最多只能戳你脊梁骨，其他方面无奈你何。而在礼法的社会里，你失了礼，长辈可以到官府告你一个忤逆，官府有权把你抓起来打你屁股，教你“学好”。如果你双亲尊长舍不得送你去官府，宗族里的其他尊长也都有权力送你去官府呢！

礼法社会像把双刃剑，好的方面是大家互相监督着乖乖的、好好的，不好都不行。坏的方面也是监督网如此细密，稍微想不好一点都不行，绑得太紧，人失去了活力。尤其一进官府，就是“刑”，板子、索子、站笼、手枷，全是皮肉吃苦的大杀器，再加上罚银，往往就把一家搞得家破人伤、倾家荡产。所以一进官府，往往就是撕破脸了，结下多大的仇！

为什么讼师在这时候地位低？西方现代社会中的律师们是保护当事人利益的，有点类似侠客那种意思，只不过以舌为剑、以笔为枪，地位自然高，名声自然好……呃也有被骂的恶律师……但你要跟古汉人社会中的讼师比比呢！有没有听说过“各打五十大板？”有没有听说过“八字衙门向南开，有理无钱莫进来”？沾了官府的边，不死也脱层皮。多少父母被不孝子逼得上天无门、下地无门，也不会“出礼入刑”的向官府求助，因他们觉得那又太过份了！他们还不想把自己的不孝子搞死！好赖是自己的骨肉，没有恨到那个地步。

这种情况下，讼师要眼尖，找到有油水的官司；嘴灵，把人哄去衙门；手快，在这种让人伤心劳神的坏事情里头获好处，难度系数等同于火中取栗；心还要狠，不然不能完成以上规定动作，再飘然远去，全身而退。

这种情况下，有几个人能对讼师留下好印象？

难怪官府严格限制了讼师的活动空间。讼师们的工作范围，基本就限于写个状子了。偶尔有人想帮当事人取证，万一碍着了刑吏的路，或者刑吏们觉得你在弄手脚，那么好，不管当事人了，直接就把你抓去，大板子招呼！说打就打，都不用什么一审、二审、申诉、驳回，再执行的。

这种严苛的气氛下，讼师之所以还能有活路，也就是当时文盲太多，不平事也太多。总有人豁出去了，要告官，但是不会写状纸。有的秀才又嫌官司不吉利、怕惹事上身，不肯写，或者文才太好了，对仗吟韵，整了半天，还没说到点子上，甚至他说了，人家也看不出来。根本看不懂！所谓“博士买驴，书券三纸，未有驴字”，就是这么个笑话。(未完待续。。)