存天理,灭人欲!
这六个字仿佛有着某种说不出的魔力,好似晨钟暮鼓,又好似当头棒喝,让司徒刑的心竟然有一种颤栗的感觉。
六次雷劫好似玛瑙一般晶莹透亮的半圣念头中浮现出一个个文字,其他的好似混浊玻璃的念头不停的碰撞。
好似火焰一般的智慧火花不停的迸射。
司徒刑好似被催眠一般,眼神有些迷醉,又有着说一种不出的虔诚。
他仿佛看到了一个头戴高冠,面色清癯的中年人站在他的面前,在不停的叙述着他口中的“理”。
司徒刑好似喝醉了一般,眼睛里流露迷离之色。
他的念头更好似蒙上了一层薄纱。
就在司徒刑即将被彻底同化之时,他胸口中的东珠陡然的亮起,也让他的头脑中恢复了一丝清明。
可怕!
实在是可怕!
司徒刑眼睛收缩,有些恐惧的看着那个敞开的手札。一个个文字好似活了过来,组成一篇篇文章。
刚才一瞬间,他竟然差点被手札作者的思想同化。
这并不是手札作者故意为之,而是因为他在书写的时候殚精竭虑,难免会留下自己的念头和体悟。
这些念头和体悟,让阅读者更容易体悟手札中的精髓,当双方差距太大之时,阅读者就会被书写者的念头潜移默化。
如果不是司徒刑有东珠这等镇定人心的宝物,必定会被手札中的思想影响同化。
“真是可怕。”
“仅仅是有一个手札,就差点影响了我的心智。如果是鱼玄机当面,自己岂不是要跪拜叩?”
“真不愧是当代最有可能成就圣人之位的大儒。”
司徒刑眼神幽幽,有些震惊的说道。
鱼玄机好似似龙蛇,又好似天道永恒一般的字体,碰撞出一丝丝好似火花的智慧火焰。
司徒刑不知为何,心中竟然隐隐有着一丝不服。
司徒刑以一《正气歌》,体悟圣道,“文气冲霄,百圣震动”,被世人尊为“小圣人”。
并且预言百年之内,必定成就圣位。
鱼玄机,观《礼记》,而明道,潜心著述,开辟理学一脉,被人尊为“鱼子”。
一门两圣人,儒家大昌。
但是难免有人将鱼玄机和司徒刑放在一起比较。
司徒刑的诗词文章虽然一流,更是有镇国的美誉。但是在学术之上尚未有建树。
儒家讲的是“三立,三不朽!”
太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓三不朽。
孔颖达在《春秋左传正义》中对德、功、言三者分别做了界定:
“立德谓创制垂法,博施济众”;“立功谓拯厄除难,功济于时”;“立言谓言得其要,理足可传”。
司徒刑虽然名传天下,诗成镇国,但是终究没有“三立”,自然也没有“三不朽”的资格。
而鱼玄机和司徒刑却恰恰相反,他在诗词文章上没有什么过人之处,却是在古人经典的基础上提出了“理学”概念。自成一家,独树一帜。
可以预见,百年之后,理学必定风靡天下。
就如同异时空的“大宋”“大明”一般。
这就是“立言”。
从这点来说,司徒刑不如鱼玄机。
“好一个鱼玄机!”
“好一个鱼子!”
司徒刑看着微微泛黄的手札,眼睛微微收缩,有些赞叹的说道。
“好一个三不朽!”