在定中，身体的细胞不再分裂，气机完全停止流行，只有脑顶吸收宇宙能量，只进不出，不消耗，身体没有感觉，心没有感觉，就这么坐着，只要一念不生，可以坐几千年不死。

不是有一句诗嘛：洞中方一日，世上已千年。

他一念不起，就这么坐着，身心完全没有知觉，只是眼睛一闭一睁之间，千年已过，老不死都是这么活下来的。

戴武现在才二果罗汉而已，能到这种境界，简直是打破了常理。

但他不可能直接成就四果阿罗汉，他没有这种的能耐，那是佛陀的专利。

戴武只是在朝圣之中断了我执，无意间进入灭尽定，而且保持住了这种境界，如果一旦朝圣结束，立马就是尘归尘，土归土，你该是什么样，还是回到本来的自己。

像一般的须陀洹，他们破到二果之时，断我执，只能断那么一下下，有这么一个刹那间的明悟，就断开了，成就二果了，这就好了，他们靠悟，靠无意间得来这个东西。

但戴武却与众不同，通过苦行，朝圣，一步一步把自己的我执磕断，体验其中的过程，把这个过程把握住，不靠运气，不靠偶然间的悟道，而是明确的走断我执之路，才能保持住灭尽定的状态。

进入地脉岩洞中，戴武沿着蜿蜒迂回的通道继续叩拜，深入地下百米，来到了如同海底龙宫的地下世界，这里的空气相比青城洞天也不差，让人闻了飘飘欲仙。

而戴武就这样拜着，来到胡琴一打坐用的钟乳石平台下，三跪九叩，行拜神大礼。

在拜完的最后一刹那，戴武无声无息的变了。

灭尽定的状态退去了，却显出罗汉真身，异香飘散，宝相庄严，手捏无名法印，身放自性光明，照亮整个地底，身后金轮运转，罩住他半个身体。

身外只有三寸的净土，快速扩大，直到二十米方圆，才后继无力般停止，直接就是二果极限！

而现在的戴武，已经彻底回向罗汉道，再没有阿修罗的狰狞，脱离了“魔”的那一面，贪嗔痴完全断开，思惑又拔出一些，修为和见知更近一步。

而在他外表上的变化，除了气度更加不凡，让人一看就心醉，心生无限好感之外，又多了一些说不明道不清的东西，多了灵性。

对，就是灵性，像刚出生的小孩子，他们天真善良，欲很少，很有灵性，让人一看就觉得好可爱啊，忍不住想要抱抱，多亲近一下。

戴武就是这样。

他的面貌，在没有修成罗汉之前，只能说是不丑，在修成罗汉之后，转成了庄严相。

而现在，就如同那些肉身罗汉一样，如果分开讲他的相貌，很丑的，丑得不能看。

额头中间凹回，两边突起，肿起两个大包，十分突兀的大鼻子，嘴巴地包天，牙齿很细小，如同米粒，却满嘴都是，怎么看都不爽。

但如果把这些全都看在一块儿，你就会越看越顺眼，越看越耐看，会让你升起奇妙的感觉，觉得这人很可爱，想亲近。